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山西话是最高雅最贵族的语言?

“甚”是个疑问字,也是山西话里最常用的疑问词,“歪甚”,那是什么?你说“甚”来,你在说什么?山西那地方,十里不同音八里不同俗,你如果到了山西,你就会发现,你连话都没法说了,那里的方言太复杂了。

从晋南到雁北,音调大不相同,而且还跌宕起伏,婉转拖曳,县与县,乡与乡,甚至村与村之间,语言都是不相通的。即使你在这个村学了一句半句的当地话,你到了下一个村庄就派不上用场了,人只有到了山西,才会领略到什么叫有嘴没用处,什么叫做会说话也说不清。


山西话有两个最大的特点,一个是音调和音律起伏大,一个是古汉语词语特别的多,这也是山西人学习古汉语比其他地区学的快、学得好的主要原因,因为他们的语言里,至今还使用着太多的古汉语,依然保留着原来的意思。两个人走在大街上,前面的人催促后面的人,“厮跟上”。两个哥们相互做介绍,不说自己的家里很贫穷,而是告诉对方“家寒”。

这些简洁的古汉语打出字来,或许你还能揣摩出来它的意思,假如使用语音婉转,跌宕起伏的山西话来说出来,再配上古汉语的声调和读音,你很难能听得出来,他说这句话的意思的。不光是你听不出来,就是那些专门研究古汉语的专家,也都像听天书一样。


山西话里用的最多的,是古汉语里的疑问词“甚”。“甚”这个山西人最常用的词汇,在山西话里,所起的作用可是相当大的,它几乎完全继承了古汉语里的作用,最多的时候做疑问词,也充当疑问动词。山西话里没有“啥”“什么”之类的词,完全都用“甚”来替代。最能让外地朋友听懂是山西洋径浜普通话,“你做甚咧?”(你在做什么?)。

山西话里的疑问词“甚”,算是最好理解的词汇,同样简单的背东西或者扛东西,山西话也是使用古汉语表达的,一个字“荷”,就表达了所有的背扛抱抬的意思。你服气山西人有文化不?你服气山西话里面就有文章做不?大字不识的一个的农民,古汉语却朗朗入口,你不服气也不成。

不是有语言学家说过那话吗,文言文才是最高雅的语言吗?古汉语才是最贵族的表达方式吗?山西话最接近文言文,最贴近古汉语,这下子你也理解山西人为什么那么自信自己是北方人里的南方人,中国人里的犹太人了吧。他是以贵族以君子的口吻在和你说话呢,你说山西人是不是应该自信呀!



如果我再介绍一下山西话的读音,你就会发现,要是用普通话的意思来理解,那笑话就出大发了。

有个长治的爷俩,夏天吃完晚饭,天很热,刚吃完热面条,爷俩身上都是大汗淋漓,老子跟儿子说,(音)你先死吧,儿子对他老子说,还是你先去死吧。死就是洗的读音,爷俩是在谈论谁先去洗澡的问题呢。有个北京的客人,去了平遥亲戚家做客,看完古城吃饭吧,这客人还带来个小孩子,于是,主人跟这爷俩说,(音),你是个大王八,他是个小鳖鳖。

北京客人不高兴了,这是什么亲戚呀,怎么刚见面就骂我是王八呀?骂了王八也算了,干嘛还捎带着王八蛋呀?平遥话里,使和是分不清的,大碗后面带着拖曳的音调,就成了大王八,而鳖鳖在平遥土话里,就是小碗的意思。

经常有山西人在北京,因为读音和声调的原因,出现哭笑不得的事情。即使山西人说的是山西普通话,也能造出大笑话来。说是有个山西小青年,来到北京某饭店,他跟服务员说,(这回是山西普通话音),给我六十(馏上)一笼包子,七十(沏上)壶茶,八十(剥上)头蒜,服务员还以为来了大客户呢,高兴地去准备六十一笼包子,七十壶茶,还有那八十头大蒜去了。

最为经典的一幕,发生在宋美龄和阎锡山的媳妇身上,这个故事,也载入了史籍,宋美龄请阎夫人吃饭,宋知道她是北方人,就问她,你想吃什么?阎夫人回答“们不饥”,们不饥这句话,是用嘴说出来的,不是写在纸上的,宋就误会了,哦,听说北方人最爱吃鸡,就吩咐手下人,赶紧去买那种“门埠鸡”吧。手下跑遍了整个重庆,也没有买到那种“门埠鸡”,不光是买不到,就连“门埠”在哪个省市,都没打听清楚。

宋没办法,就打电话问老阎,这才知道他媳妇还不饿。应该用我的时候,山西话里偏用哦,实在不想用哦的话,也使用个“们”,山西话就是这么活活地气死你,我就不用我,我就管我叫成“们”了,你爱咋地就咋地。


(宋美龄)


最能考验外地人的,是山西人说的那个水字,有的地方读做匪,有的地方读做福,有的地方怕你把福气都拿走,干脆把它读成斧头的斧。有段经典的山西人戏弄外地人一段话,说是:“(音)端航一杯斧,哈航一本夫,坐在斧底哈,哈斧又看夫”。有我前面的解释做铺垫,你能猜出来这句话的意思吗?

山西这地方,虽然到处都是高山,但也只有这地方最好过黄河,历史上,这里是兵家必争之地,北方的游牧民族要想去中原过好日子,必须得先拿下山西,实在去不了中原,那就在山西住下来,山西的苛岚,就是南匈奴人的圣地,山西的五乡榆社一带,就是鲜卑和东胡人的安置点,山西自古就不是汉族人的地盘,那是胡人和汉族人和谐杂居的地方,匈奴人鲜卑人学那古汉语,有舌头大的,有舌头正常的,也有舌头短的,时间一长,就把山西那地方的语言,给整合的五音难辩,意义不同了。



这种语音跌宕,语言婉转的山西土话,随着时代的不断变迁,慢慢变成了各自小地域的既相互独立,又能大部分相通的山西话,你说山西话是个“甚”?

我只能这样告诉你,山西话就像山西地下的煤炭资源一样的丰富,就像山西那遍地都飘着的醋香一样,看得见也看不见,要想真实地看见,你得去地底下去挖掘。顺着那醋的飘香味道,走进山西的大街小巷,你就慢慢能明白,山西话到底是个“甚”。

作者:赵雁明

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