大型歌舞晚会【魅力湘西】从舞台设计、音效、浓郁的民族风情到高超的民间技艺无不令人叫绝。晚会由剧院内的舞台表演和场外篝火晚会两部分组成。涵盖了湘西土家、苗、白、瑶、侗族五个少数民族的民俗风情，演绎了湘西三大古谜、土家族哭嫁、鬼谷神功、赶尸和爬楼《追爱》等地域风情。大约是一小时四十至五十分钟的晚会，台上节目精彩不断，台下掌声此起彼伏。
湘西三大古迷是自古流傳下來一直沒有破解的谜团——赶尸、放蠱、辰州符。这次湘西之行遇到了一个很不错的土家族导游，只要坐在车上赶路，他就会为我们讲述当地的民俗风情。对于三大古谜讲述的最多也最透彻。他说【魅力湘西】大型歌舞史诗晚会中包含了三大古谜的民俗。虽然那一天我们跑了很多的山路，一气儿游览了四个景点，很累很累，但是我还是坚持去欣赏晚会。一来是我本人喜欢歌舞，而来也感觉来一趟湘西不应该错过这么好的机会。花228块钱能欣赏到如此精彩的有着浓郁风情的歌舞我感觉很值也很过瘾。
这是我第一次带着索尼微单远游湘西，也是第一拍这样的歌舞，最糟糕的是导游给我坐的位置太偏了，载有四五个作为就到偏门了，我必须挺直腰杆伸长脖子才能看到舞台上的演员。既来之则安之。还好，我带来了买的长焦镜头，再拿出夹脚帮忙，抓紧时间拍摄吧。但由于三脚架高度不够，只能拍到前排人的脑袋，我只好用双腿夹着悬空的三脚架进行拍摄，心里实在没底，权当一次有趣的尝试吧。当年在单位上班的时候，我一直用一台尼康铁疙瘩拍照，那个机子用的很顺手，能够在任何现场拍出自己认为不错的片子。此时此刻用两腿夹着三脚架拍歌舞，真不知道拍出来是什么效果。回家来把图片放到电脑上才发现不少片子取景不正。这是因为用双腿悬空夹着脚架既辛苦又不太稳定造成的。不管拍的如何，我还是想拿出来晒晒与朋友们分享。
《苗族鼓舞》
湘西苗族鼓舞，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。欢快的音乐，喜庆的气氛、现代音画特效和震奋人心的苗族姑娘的鼓舞，一下将观众的精气神提了起来。
《爬楼》
聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。茶山瑶村落大都是依山傍水，居住比较集中，住宅均为两层木楼。每个村寨中还建有供姑娘们居住和恋爱的吊楼。吊楼装饰华丽，美观大方，就像一顶花轿悬挂在山中。
姑娘到了恋爱的年龄，父母就安排她们到吊楼里居住。小伙子来谈情说爱时，不能从大门直接进屋再沿楼梯进入吊楼内，而要在吊楼的巷道里攀爬而上，进入到吊楼内，人们称这样的恋爱方式为“爬楼”。瑶族人示爱的方式是对山歌。如果吊楼下求爱的人是姑娘心仪的小伙子，就能顺利爬上吊楼与姑娘谈情说爱。反之，即便求爱者是爬上了吊楼，姑娘也不会给他开门。生活在大瑶山的茶山瑶的小伙子为了寻求爱情，流行的“爬楼”最富有戏剧性。
《边城》
根据沈从文的【边城】故事情节，描绘了翠翠和老大老二的恋情，演员服饰鲜亮、飘逸，场面华丽、唯美，体现湘西儿女的感情。
《马桑树儿搭灯台》
这是一首流行于湘西的革命民歌，是张家界桑植县的民歌，宋祖英在维也纳金色大厅也演唱过。
湘西是一个神奇美丽的地方。民俗风情、三教九流和道异术在民间流传千年。“赶尸”是湘西地区苗族的民间道异术，属于巫文化，是流传千年的三大古谜——赶尸、放蠱、辰州符。
相传苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战。战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体。
蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要将全部尸首抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里。军师心生一计，让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡。这就是赶尸的最早传说。
舞台上的音乐和灯光、布景和激光制造了一个阴森恐怖的场景。几十个“僵尸”在台上蹦跳、翻滚、舞蹈，再加上赶尸人不断地施法，给人以极恐怖的视觉冲击，看得人毛骨丛然。
在一些关于赶尸的资料中提到，在赶尸之前，首先要将尸体进行处理，其中最常用的是“熏蒸法”，即把尸体和药粉共置于大桶当中，用火逐渐加热，起到防腐杀菌以及去除水分的作用。否则尸体会腐烂。
赶尸人跋山涉水终于把尸体送回他们的家乡，亲人们早已在村口迎接。
妻子抱着丈夫大放悲声。母亲亲抱着儿子悲痛欲绝。悲伤的母亲想带儿子回家，然而离开赶尸人做法，僵尸一步也走不了了。母亲只好背着儿子回家。
《茅古斯舞》
茅古斯舞产生于土家族祭祀仪式中。其主要流传在湘西州龙山县、永顺县、保靖县、古丈县等地。
每逢正月，土家族村民结稻草为服，扮演原始初民渔猎农耕等故事，用以祭祀祖先创业功德，祈求保佑人畜兴旺、五谷丰登。茅古斯具有人物、对白、简单的故事情节，及一定的表演程式，以村落或姓氏为单位轮流举办，持续五至九天不等。
《藤缠树》
舞蹈用野藤缠树来暗喻男女间的深情，已到缠绵难分至死不渝的情境。藤温柔地缠绕着树，任烈日暴雨也无法让他们分开，他们就这样相依相偎，不弃不离，直到都枯萎。
《追爱》 当月亮升起的时候，武陵山脉的瑶族小伙就会三五成群聚集在钟情的女孩楼下，用歌谣和舞蹈表达爱情追求。舞蹈新颖，服装华丽，灯光、场景明快鲜亮，具有丰富的民族韵味和很强的艺术感染力。
这个节目是演员与观众互动的节目。五名游客登上舞台，穿上民族服装，学习民族舞蹈。
《哭嫁》
哭嫁是土家族特有的风俗，从古一直沿袭至现当代，通过哭唱的方式，将姑娘隐藏在心底的复杂心理、细腻感情表现得淋漓尽致。婚前半月至一月，新娘即开始哭唱，其形式有一人哭、二人对哭、多人一起哭等。
哭唱的内容有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对亲人的怀念，有对未来的憧憬，通过哭嫁向娘家人讨要嫁妆等，内容繁多。随着社会的进步和文明程度的提高，哭嫁的内容也不断翻新。
《合拢宴》
侗族是一个民风古朴、热情好客的民族，一直以来就流传着“抢客”的习俗。
有抢不到的人们，就到客人多的家里去商量，要求分客人，客人多的家里不同意，则提出建议：没有客人或客人很少的家里可将自家的食物搬过来一起吃，桌子不够就架板子拼起来，这就是后来的合拢宴。
到此为止大剧院的节目就结束了，接下来是篝火晚会【鬼谷神功】。
《鬼谷神功》
篝火晚会场地就设在剧院的院内。但是我总是比别人慢半拍。等我走到现场时早已人满为患了。我只能在没有坐上座位的人群中找一个缝隙拍摄。
鬼斧神工是硬气功，看吧，这三个大师要叠在一起，木板上都是很尖锐的铁钉子。
一切就绪，又在最上面的一个大师的肚子上放了一块大石头。然后狠狠的把大石头砸碎。儿躺在铁定上的大师妹一点也没有受伤。
这位大师更厉害！他身上压了三块水泥钢筋混凝土制成的槽形板，主持人在观众中挑选了6为壮汉站在上面，又挑选了一位女士站在他的胸口上。三块钢筋混凝土槽形板重量有几千斤重，加上7个人站在上面，真功夫啊！佩服！
下面这个表演更令人惊心动魄。从舞台下面升起来一把与舞台一样长的钢刀。一个大师先上来做法。
大师右手拿着一个黄铜铃铛，左手拿着一条红绸带，赤脚行走在长长的钢刀上。一边走一边还有演示钢刀的锋利程度。他手中的一块红绸布在刚到上滑了一下，瞬间被切成两段。
最后一项表演是赤脚趟火盆。两位大师赤脚从正在燃烧的篝火中走过。说真的，如果说闲钱的歌舞很享受，那么，篝火晚会上【鬼谷神功】表演可以称的上惊险、刺激。虽然晚风送爽，天气一点也不热，我紧张的汗水都下来了。
精彩的晚会结束了，人们与犹未尽啊。散场的时候有人去检验槽形板，有人走近还在燃烧的篝火盆。除了好奇，更多的还是震惊。
