神枪李书文传1

 吾乡河北沧县,武术盛极一时,清末民初之际,出了不少英雄豪杰;如大刀王五王正谊,燕子李三,大枪刘刘德宽,神枪李书文等等.俱是名噪一时的风云人物.其中尤以先师李公书文最为人可称道,他一生云游四海,尤在我国东三省及山东,河北一带,当时北方习武之人,没有不知道其大名者. 
先师名讳书文字同臣,本是农家子弟,生於清同治初年,沧县东南乡的小村落张沙,十岁起,即从近邻孟村金殿升先生习练八极拳②及六合大枪术.八极拳是我国顶顶有名的拳术,明代戚继光所著纪效新书中记载:「杨氏枪法与巴子拳棍,皆今之有名者.」其实巴子拳就是八极拳的土名,因为北方人发音「巴子」与「八极」极为近似,而「巴子拳」名甚粗俗,因此改成「八极拳,虽易其文而音不变.相传满清入关不久,一位化名为癞的明朝武将传至沧县,先师已经是第六代了. 


    先师身材矮,但用功甚勤,即使饮食起居,也都与练拳合而为一.他一生为练武功,放弃一切享受和嗜好,其练武入迷的程度,几乎到达「痴狂」的地步, 
先师不喜欢谈笑,整日沈默寡言,而且内气旺盛,双目炯然有神,任何人与他一见面,没有不惧怕三分! 

    
先师一生对国术的最大贡献,是他学完八极拳以後,特迁居南良③再到罗疃④跟黄四海先生专学劈挂掌,其实八极拳与劈挂掌本为一家,八极拳讲的是阳刚,埋身短打,劈挂掌讲的是阴柔,遐举遥攻,後来因为八极拳第三代传人吴荣(女) 
嫁到罗疃,她专教罗疃人劈挂掌,而不传八极拳;而八极拳本门之中也不再传劈挂掌,以致於以後数代都只学其一,一直要到先师才又把八极拳和劈挂掌合而为一,恢复八极拳本来的面目,也更增加了八极拳的威力.武术界流传有一句谚语: 
「八极参劈挂,神鬼都害怕;劈挂参八极,英雄叹莫及!」由此可见先师对我国国术贡献之大!

    
先师性情刚烈、固执,最看不惯练武之人胡言乱道,可以常常跟别人交手试功夫.他有个毛病,用拳一定要人性命,用掌则使人终身残废,而且必定第一手就成功,绝不像今天电影中常见的「大战三百回合」,或是「连三腿」,「旋风十八腿」...,那样的拖泥带水,先师常叹息说,「我的绝招猛虎硬爬山,生平只用了第一拳,对手就完了,唉!第二,三拳是啥威力都不知道!」如果以今天的法律观点来看,真不知该判多少个刑!但当年风气就是如此,比武而打死人, 
乃是司空见惯之事,根本不足为奇.所以一个人如果没有几招真功夫,怎麼样也不敢挂招牌,吃武术这一行饭.那像现在到处可见全身挂满了狗皮膏药的「国术家」,凭著三寸不烂之舌乱「唬」,把一般人对国术的观念都弄拧了! 
先师除了拳脚功夫之外,对兵器更是精通,尤其最善爱枪法,他所使的大枪,长一丈八是古时流传下来的,可以上马杀敌,保国卫家的.三国张飞使的丈八蛇矛就是大枪,和一般表演著好看的八尺花枪不同,跟欧洲中古时代骑士玩的长枪也不一样.大枪枪法中的封,闭,提,掳,拿,卷,拦,勾,剔,砑…等等, 
极尽我国五千年来武学的奥妙.《沧县县志》上记载,先师可以将枪把插於腰带,右手握枪,左手插腰,以单手持枪比赛,而对手没有不扑跌出去的.他平日练枪的方法更是奇特,如把蜂蜜涂在窗纸上招引苍蝇,然後用大枪把苍蝇一只一只的扎死,而窗编仍然完好.先师也常将枪穿过一个大车轮里,两手拧枪,使得车轮呼呼而转,但是枪杆不会碰的咯咯乱响.先师枪法准确,功力深厚,而被当代武术家尊称为「神枪李」,不敢直呼其名.现在练武的人,大概是嫌大枪难练,玩的人很少,真正懂得大枪法的人,更是难找到. 


     
《沧县县志》也记载:李景林⑤将军督直隶省的时候,礼聘先师到津教军中的将领,当时在燕京的技击家,名手甚多,知道这消息以後,心理有些吃味,就选派了两位功夫很出色的名手,向先师挑战,俗语说:「强龙不斗地头蛇!」先师初来乍到,不便得罪人,所以一方面辞谢不受,一方面设酒席款待他们两位;但酒席吃完以後,他们仍然坚持比试功夫,先师只好撤席比赛,刚一交手,先师一个箭步冲上去,当头来个「泰山压顶」一掌把第一个人的头打入项内,两颗眼珠暴出.第二个人仍然要比,先师依样画葫芦,还是那一招,对方连忙一偏头,头是闪过了,可是整个肩膀带肋骨都打断了.从此以後,华北的武术家是真服了先师. 
有人也许不信,掌力会有这麼大吗 
县志上还说,先师以空掌排击空气,五尺外的窗纸都震动有声,吾幼年随先师练武,常见先师打劈挂掌,掌心向下一拍,距地三尺,麈土飞扬,地面上有如被皮鞭抽打,而发出清脆的响声.这种功夫现在来看,几乎是不可思议!