在2011年北京（金懋）景星麟凤迎春铜镜专场拍卖中，1247号元代单龙戏珠纹镜180万落槌，成为辽金元铜镜的新坐标。2010年的秋季拍卖中先后有四家拍卖公司举办铜镜专场拍卖，在各个专场拍卖中一改以往战汉唐铜镜一统天下的局面，宋辽金元精品铜镜在拍卖专场中占据了相当的份额；其实在2008年中国嘉德的秋季铜镜专场拍卖中，面对金融危机及市场调整徘徊的双重压力情况下，还是宋辽金元铜镜带动了铜镜市场的第一波行情；4330号拍品元代 缠枝花卉镜以4331号拍品以1008000元成交，金代吴牛喘月仙人镜以840000元成交；从而带动了2009年春秋季拍卖创造了又一轮铜镜拍卖的新纪录！
目前,大多数高端的收藏者非战国,两汉和隋唐的精品不收,对宋辽金元以后的镜子不屑一顾;而事实上,特别是近二年来,宋辽金的精品镜的价格上涨的非常厉害,其部分精品镜的价格毫不逊色与汉唐精品镜.那么为什么各大拍卖行很少有宋辽金精品镜上拍呢?有两方面原因:一方面是各大拍卖行为了迎合高端收藏者的需求,一味征集战汉唐精品忽视宋辽金镜;另一方面很多收藏家手里的宋辽金精品镜很少送拍,悟在手中不舍得出手,还有一方面的情况是,目前私下场合的宋辽金精品镜的交易非常火爆,其价格不比在拍卖行低,而且还没有诸如图录费,拍卖手续费及不菲的税费;故而形成了两极分化的场面:拍卖行的战国和汉唐镜拍得如火如荼,古玩市场和网络及私下的场合宋辽金镜交易频繁.
还记得早在北京天雅古玩城开业的当天,很多藏友都会有幸亲眼所见黑龙江阿城地区的古玩商陈列的一面标价35万的金代精品花鸟纹镜;其纹饰生动,精美繁密的确是宋辽金镜中精品中的佼佼者!据说被一位东北藏家悄然收藏,而其价格也已经达到汉唐精品镜的价格甚至还高一些.
目前拍卖市场汉唐镜热而宋辽金元偏冷，这样的现象难道不令我们深思吗?是拍卖公司的征集目标有误?还是目前铜镜收藏市场上的不正常的趋势呢?与目前铜镜收藏爱好者们争相追捧，宋辽金镜相关的考证还很苍白，有所注解也大多是目前网内检索一些的文字,更有许多以前出版的铜镜书籍,将宋辽金镜简单列举,非常笼统。所以我认为宋辽金镜目前不是需要的是炒作，而是系统提升其历史文化价值，赋予其更多独特的内涵。
回望四千年中国铜镜发展的历史,宋辽金时期是其中的一朵绚丽的浪花,是一个不容忽视的历史存在,也同样是我国古代劳动人民智慧和才能的结晶.宋辽金铜镜立足于民本民生,其表现形式多样,内容丰富多彩,题材广泛,,无论是花鸟鱼虫,还是自然景物;无论是神话传说,还是人物故事,多赞颂了美丽的自然景物,体现了人物风情;具有浓厚的生活气息.
纵观宋辽金铜镜既有中原文化和历史的传承,又有北方少数民族的传统,手法上体现了本民族的特点.有着鲜明的时代气息和民族特征.在中国铜镜发展史上书写了浓重的一笔!
宋辽金元精品铜镜就其收藏价值而言,可以与汉唐镜平分秋色,就其民族艺术性讲还更胜一筹;在铜镜收藏日趋火爆的今天,有远见有眼光的收藏家们,特别是近年来入门的收藏家们更应该重视宋辽金镜的收藏,从投资的角度讲,避开目前拍卖市场上战国和汉唐镜的价格锋芒,有计划有目的的面向宋辽金元精品镜及稀缺品种镜的收藏,无论是从收藏的角度还是投资的角度都会有着长远的文化意义和投资意义.
有人说铜镜收藏,是在追寻一种文化精神!是的,从收藏的层面上来说,我们每一位铜镜收藏爱好者无疑为民族精神的追寻者和民族文化守望者,虽然当今社会铜镜收藏队伍出现了大众化,精英化,专业化等多种不同的群体,但大家对于收藏的感念和追求在很大程度上是一致的.随着社会的发展和文明的进化,收藏从部分人的雅兴逐渐形成了大众参与的活动,仿佛一夜之间,人们发现我们收藏探讨求知的圈子迅速扩大,不同层次不同行业不同阶层的人们不断地加入了这支日渐庞大的队伍,参与的人群在不断发展,收藏的外延也在不断的扩充;在铜镜收藏上更是如此!
我们在欣喜的同时也陷入了深深的思索,如何才能更好地收藏,更加完美地体现自己收藏伊始在自己头脑中树立的信念?收藏什么?如何丰富自己藏品的内涵?如何揭示自己藏品中所包涵的文化价值和历史价值?通俗些想,如何使自己的收藏形成社会效益和最大化的经济效益?不同层面的收藏爱好者有着不同的思索和理解.我想,什么样的思索和理解都是正常的,有一点大家心里都十分清楚:铜镜收藏的确是从历史的跨度中去思索人类社会的文化价值,经济价值,历史价值和科学价值.能够从多角度去体验和感受博大精深的中华文化和文明的内涵的同时,又给我们的生活带来了深刻改变使得它丰富多彩,带来了丰厚的经济效益,因此,我们何乐而不为呢?
形态各异，丰富多彩的辽金铜镜必将以其深厚的历史沉淀，丰富的文化传承，在当今蓬勃兴旺的铜镜收藏过程中闪烁着耀眼的光辉！
【汉唐雅集会所】专稿
[ 本帖最后由 汉唐雅集 于 2011-3-19 18:15 编辑 ]
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