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母亲给女儿应该是祝福
而不是诅咒
女儿小时候听到的父母亲
特别是母亲对自己说的一些话
可能会决定她一辈子的命运
母亲的话
一个母亲,总是对自己正在成长发育的女儿说:你的屁股太大,你跟你父亲那一边的一样。于是,女孩在成长过程中,总是会掂着脚走路,因为她怕自己的屁股露出来了。
直到她长大的那一天,她的男友告诉她:你的屁股是最性感最好看的。她才恍然觉得,一切都不是她妈妈说的那样。
一个女孩在小时候感觉到身体的兴奋,她自己在探索身体的时候被妈妈看见了,妈妈用不无鄙夷的眼光看着她,对她说:你怎么这么小就有这种流氓的动作?
这个女孩还很小,她并不知道妈妈说的是什么意思,但是从妈妈的眼光中,她深深地感觉到不被妈妈喜欢、很愧疚。可是在内心中,她总有一种冲动,好像更想去尝试一下。
于是在夏天,有次和妈妈一起睡觉的时候,她感觉到妈妈睡着了。她就又使劲地自慰起来。突然间,妈妈一下子醒过来,原来她是在装睡,凶神恶煞地盯着自己的女儿说:你真是妓院里面卖出来的!
这个女儿从此以后就变成了一个不近男色,不谈男友,不碰男人的大龄剩女。因为,每次当她有性的欲望时,她都会想到妈妈的声音,和妈妈突然从装睡中醒来的凶神恶煞的眼神。
父亲的话
父亲的话,对女儿同样也有重要的引导作用,或者说诅咒作用。
在女儿小时候玩的时候,父亲会对女儿说:要玩就玩出名堂来。实际上,当女儿满头大汗地和小朋友在外面跳棋子啊、玩沙子,带着满身污渍脏脏地回来时,就会被父亲暴打一顿,父亲暴打之后还会教导她说:跟你说了,要玩儿就玩儿出名堂来,什么叫玩出名堂?还不如回来学习,还不如回来睡觉,好好的到外面跟野孩子乱整什么?要玩就玩出名堂来!
这个孩子在心里想:你每天都那么正经地对我们说教,我也没看见你玩出什么名堂。所以,她不知道玩出名堂是什么。
温尼科特说
温尼科特曾经将孩子的活动分为三类。
第一类,就是无序的、看似没有规则的活动。特别是对于小的婴儿,踢啊,蹬啊,爬啊,或者是玩具扔来扔去啊,他可能对于玩具的功能不感兴趣,而是对于把玩具拆啊、拆毁啊、扔走感兴趣。
在成人来看,这不仅是没有玩出名堂,而且有破坏的意义。
在90年代初,有一个男孩拿着BP机,1000多块钱。他想尽办法把它踩烂了,目的就是要看一下这个东西里面,到底是什么东西在发出声音?结果,他的这个举动就被父亲看成是有意识的表达。
第二类,孩子有一些行为,是直接指向母亲的:你是坏妈妈,我再不跟你玩了。以及他就不吃东西啊、吐东西啊,这些有意义的事情常常也不被大人允许,因为是直接表达攻击性的。
克莱因说过,孩子指向母亲的这种的攻击性,是他发展过程中很有意义的部分,父母亲要能够接得住。
第三类行为,当然就是我们大家都期待的,有创造性的:为人民服务啊,我为了实现共产主义的目标要做的事。
施父说
温尼科特最提倡的是,要允许孩子做一些看起来是无序的、无意义的一些活动。这些活动看起来是没什么名堂的、暂时是毫无意义的,比如看看诗歌、散散步啊,花钱买一些艺术品啊,特别没有意义的事。
文艺青年的父母亲都会摇头说:我的孩子以后不会有什么出息。他要成立一个文艺社啊,要扛着吉他走天涯。无论女孩的家长,还是男孩的父母亲,都不会认为他们在干有意义的事情。
有时候,我们为了等待一个东西搞出名堂来,首先要允许他有很长的时间待在没有名堂的活动之中,另一个是你要有足够长的时间和他一起在没有名堂的、没有意义的生活中熬一段日子。可能这些名堂都是到了三四十岁以后才会出现, 有时候你都等不到这一天,因为你早已是嫁作他人妇了。
有的人也没有信心等到,因为世俗的力量不允许你等到。也许一个特别有才华的人,就在那种所谓的有目的的、有名堂的名义下,转行做了其他的事情。
所以,父母亲对小孩子要有信心,要让孩子多在一些没有名堂的名义之下,做一些他喜欢的事,至少其中有一个名堂就是,孩子很快乐。
玩得没名堂
诅咒篇
1、男人不可靠,女人很没用
2、你真笨
3、这件事你肯定做不好
4、你这么懒
5、你是穷人家的孩子,
永远得过拮拒的生活
祝福篇
1、你会过得比我好
2、你会有人爱
3、你命真好
4、你很有福气
5、你会找个好男人
6、你会遇到贵人
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