子，朝为燕，昼为鼠，暮为伏翼；丑，朝为牛，昼为蟹，暮为鳖；寅，朝为狸，昼为豹，暮为虎；卯，朝为猬，昼为兔，暮为貉；辰，朝为龙，昼为蛟，暮为鱼；巳，朝为蟮，昼为蚯蚓，暮为鱼蛇；午，朝为鹿，昼为马，暮为獐；未，朝为羊，昼为鹰，暮为雁；申，朝为狖，昼为猿，暮为猴；酉，朝为雉，昼为鸡，暮为乌；戌，朝为狗，昼为狼，暮为豺；亥，朝为豕，昼为玃，暮为猪。
子为鼠、燕、伏翼者，色皆玄也，取水之色。鼠之为性，昼伏夜游，象阴气也；出于穴，常见首者，象阳气萌动于子，欲见之状也。燕口下有赤者，象阴之怀阳；其尾分者，阴数二也；春分而至，随阳见也；秋分而蛰，随阴伏也。伏翼者，鼠老为之，谓之仙鼠。三者皆是阴虫，故并局子也。
丑为牛蟹鳖者，丑为艮，立春之节，农事既兴，牛之力也；蟹者，立春之时，卉木生根，如其足也；鳖者，土之精气而生，中软外坚，象土含阴阳也，其藏黄者，土之色也。牛亦有黄，蟹亦有黄，皆土精也。丑在北方，水位，故兼主水、土。
寅主虎豹狸者，三种兽形、类皆相似，寅为木位，木主丛林，寅又属艮，艮为山，虎之所处。寅又有生火，火主文章，三兽俱斑，且有文也。上应箕宿，箕主风，虎啸风起。《易》云：“风从虎”。
卯为兔猬貉者，兔，阳冲也；居月中者，阴怀阳也。坎在子位，子刑在卯故也。老兔为猬，貉亦兔类，故并居卯。
辰为龙鮫鱼者，申为水之源，子为中流，辰为水之末。如百川东注，皆归皈于海。龙能兴云致雨，为水禽之长，非海不能苞容，故其神而大。鮫鱼亦是水虫之长者，故并在辰。
巳为蛇善蚯蚓者，蛇，阳也，本在南，龟，阴也，本在北。以蛇配龟，为玄武，二虫共为一神，以阴偶，故从数。在北方，蟮及蚯蚓，皆形同也。小满之节，蚯蚓出现；腾蛇游雾，与蚯蚓同。
午为鹿马獐者，午为太阳，马有圆蹄，象于阳也。午为天路，马有骏足，涉远之日，牝牡有时。鹿蹄坼者，以象阴也。而居阳位者，象怀阴也。獐鹿同类，因而配之。
未为羊鹰雁者，《易》以坤为羊，坤在未也。季夏之月，鹰初学习，此因候以配之。雁候阴阳，待时乃举。
申为猴猿狖者，秋为杀气，万物衰老，猴猿之貌，并似老人。七月山果皆熟，猴猿以其储粮之时为王。狖亦是同类，故以配焉。
酉为鸡雉乌者，酉为金，威武之用。鸡有五德，以武为先，见敌必斗，是其本性。鸡为积阳，南方之象，火，阳精，物炎上，故阳出则鸡鸣。雉是火鸟，为武之威。雉者为阳，雄鸣则雌应，阳唱阴合之义。乌者，阴之禽，而居日中。乌在日中，象阳怀阴也。
戌为狗狼豺者，戌为黄昏，乾为天门，戌既属乾，昏暗之时，以警备也。九月之时，豺乃祭兽，因候配之。狼形相似，故并居戌。
亥为猪豕玃者，亥为杂水，秽浊厕溷之象。猪之所居，猪色玄，象水色也。其蹄分者，阴象也。五更必起，不失其常，如水有潮，不违期也。豕，猪之小者，玃亦取其类，而好夜行，以阴性也，故并在亥。
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