子,朝为燕,昼为鼠,暮为伏翼;丑,朝为牛,昼为蟹,暮为鳖;寅,朝为狸,昼为豹,暮为虎;卯,朝为猬,昼为兔,暮为貉;辰,朝为龙,昼为蛟,暮为鱼;巳,朝为蟮,昼为蚯蚓,暮为鱼蛇;午,朝为鹿,昼为马,暮为獐;未,朝为羊,昼为鹰,暮为雁;申,朝为狖,昼为猿,暮为猴;酉,朝为雉,昼为鸡,暮为乌;戌,朝为狗,昼为狼,暮为豺;亥,朝为豕,昼为玃,暮为猪。
子为鼠、燕、伏翼者,色皆玄也,取水之色。鼠之为性,昼伏夜游,象阴气也;出于穴,常见首者,象阳气萌动于子,欲见之状也。燕口下有赤者,象阴之怀阳;其尾分者,阴数二也;春分而至,随阳见也;秋分而蛰,随阴伏也。伏翼者,鼠老为之,谓之仙鼠。三者皆是阴虫,故并局子也。
丑为牛蟹鳖者,丑为艮,立春之节,农事既兴,牛之力也;蟹者,立春之时,卉木生根,如其足也;鳖者,土之精气而生,中软外坚,象土含阴阳也,其藏黄者,土之色也。牛亦有黄,蟹亦有黄,皆土精也。丑在北方,水位,故兼主水、土。
寅主虎豹狸者,三种兽形、类皆相似,寅为木位,木主丛林,寅又属艮,艮为山,虎之所处。寅又有生火,火主文章,三兽俱斑,且有文也。上应箕宿,箕主风,虎啸风起。《易》云:“风从虎”。
卯为兔猬貉者,兔,阳冲也;居月中者,阴怀阳也。坎在子位,子刑在卯故也。老兔为猬,貉亦兔类,故并居卯。
辰为龙鮫鱼者,申为水之源,子为中流,辰为水之末。如百川东注,皆归皈于海。龙能兴云致雨,为水禽之长,非海不能苞容,故其神而大。鮫鱼亦是水虫之长者,故并在辰。
巳为蛇善蚯蚓者,蛇,阳也,本在南,龟,阴也,本在北。以蛇配龟,为玄武,二虫共为一神,以阴偶,故从数。在北方,蟮及蚯蚓,皆形同也。小满之节,蚯蚓出现;腾蛇游雾,与蚯蚓同。
午为鹿马獐者,午为太阳,马有圆蹄,象于阳也。午为天路,马有骏足,涉远之日,牝牡有时。鹿蹄坼者,以象阴也。而居阳位者,象怀阴也。獐鹿同类,因而配之。
未为羊鹰雁者,《易》以坤为羊,坤在未也。季夏之月,鹰初学习,此因候以配之。雁候阴阳,待时乃举。
申为猴猿狖者,秋为杀气,万物衰老,猴猿之貌,并似老人。七月山果皆熟,猴猿以其储粮之时为王。狖亦是同类,故以配焉。
酉为鸡雉乌者,酉为金,威武之用。鸡有五德,以武为先,见敌必斗,是其本性。鸡为积阳,南方之象,火,阳精,物炎上,故阳出则鸡鸣。雉是火鸟,为武之威。雉者为阳,雄鸣则雌应,阳唱阴合之义。乌者,阴之禽,而居日中。乌在日中,象阳怀阴也。
戌为狗狼豺者,戌为黄昏,乾为天门,戌既属乾,昏暗之时,以警备也。九月之时,豺乃祭兽,因候配之。狼形相似,故并居戌。
亥为猪豕玃者,亥为杂水,秽浊厕溷之象。猪之所居,猪色玄,象水色也。其蹄分者,阴象也。五更必起,不失其常,如水有潮,不违期也。豕,猪之小者,玃亦取其类,而好夜行,以阴性也,故并在亥。
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