用神不可伤
【原文】用之官星不可伤，不用官星尽可伤。用之财星不可劫，不用财星尽可劫。用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏。用之食神不可夺，不用食神尽可夺。用之七杀不可制，制杀太过反为凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，若逢官杀亦生殃。财多身弱宜劫刃，劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官衰印旺利财乡。莫道枭神无用处，杀多食重最为良。勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。此是子平真要诀，后之学者仔细吟。
【释义】在八字中，有用的官星不能伤害，无用的官星受伤害则无事。有用的财星不可以劫走，不用的财星尽管劫走。有用的印绶不可以破坏，不用的印绶尽管破坏。有用的七杀（偏官）不能受制，受制太过反而有凶。日主和七杀旗鼓相当则宜制杀，七杀比日主强则宜化杀。日主比七杀强则宜生杀，羊刃多时喜欢食伤，如果遇到官杀也会遭殃。财多日主弱则喜欢有劫刃，劫多财少则需要食神。官旺身衰宜用印，官衰印旺宜用财。不要说枭神没有用，在七杀多食神重的时候枭神就会派上用场。不要说一见羊刃就是凶，如果财多七杀众的时候羊刃反而为吉。这些都是子平的真要诀，学习者须当细细参悟。
旺衰强弱之别
【原文】看命旺衰强弱之理最难，旺者日干生当令之时，又见比劫印绶，谓之旺。若之当令，无劫印生扶，仍作衰论。强者日干当令，四柱皆劫印，谓之强。弱者日干逢休囚，柱中无劫印，谓之弱。四柱有劫印，谓之衰。日干虽不当令，而四柱劫印重，亦作旺论。必须审查的确。旺者宜克，强者宜泄，衰者宜扶，弱者宜抑。此不易之法也。
【释义】看命时，面对旺衰强弱最难判别。旺是指日干生在当令之时，八字又有比劫助，印绶生；如果日干虽然当令，但八字无劫印生扶，则为衰。强是指日干当令，四柱都是劫印。弱是指日干休囚无力，柱中又无劫印。如果如果休囚无力，四柱见劫印，则为衰。日干虽然不当令，但四柱劫印多，也作旺论。所有这些，必须审查清楚。旺的需要克，强的需要泄，衰的需要扶，弱的需要抑。这些都是不变的法则。以祐之愚见，旺衰强弱要排序的话，强是第一，可以理解为太旺或者旺极，因为太旺所有需要泄，如果用克的话反而会引起其愤怒而无法收拾；旺是第二，也就是比强弱，比衰旺，旺的可以用克来制服；衰是第三，比旺衰，比弱旺，象这样的五行还有救，所有需要生扶；弱是第四，四个之中最不中用的一类，就像身上的一块肿瘤，必须铲除，所以对弱者就要痛打落水狗，将其置之死地，所以需要抑。
看命三法
【原文】看命之法大约有三：一曰得时，一曰得势，一曰得地。此三者不可偏废，无论日主用神忌神，皆作如是观。假使日主得时，而用神得势或得地者，或日主得势而用神得时或得地者，或日主得地而用神得时或得势者，支配停匀，必可为富贵，或主寿考。反之日主失时失势失地，而忌神得时得势得地者，偏枯太过，其为贫贱夭折无疑。何谓得时？人生于禄旺之月，当令气盛，谓之得时。何谓得势？如生于休囚之月，而党多援众，谓之得势。何谓得地？如生于非旺之月，而坐下通根，支乘生旺，谓之得地。能明此理，自不难举一反三矣。
【释义】看命的方法大约有三个：一是看日主是否得时，二是看日主是否得势，三是看日主是否得地。这三个绝不能偏废，无论日主、忌神还是用神，都要这样分析。假如日主得时，而用神得势或者得地；日主得势，用神得时或者得地；日主得地，用神得时或者得势，此三者必为富贵或者有寿考。反之，日主失时失势失地，而忌神得时得势得地，八字过于偏枯，则为贫贱夭折无疑。什么是得时？生于禄旺之月，当令气盛，这就是得时。什么是得势？生于休囚之月，但比劫印绶多，这就是得势。什么是得地？没有生于旺月，但日主坐下通根，这就是得地。能够明白这些道理，就不难举一反三。
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