清代皇陵既是古文化宝库，也是历史迷宫。它的下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时，也深深地埋藏着墓主人生前的传奇和死后的神秘，而其建筑则是代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。泰陵的建筑既取法于清东陵的顺治帝孝陵，又承沿康熙帝的景陵制度。尤其是其圆式宝顶、大碑楼的石碑与康熙帝景陵如出一辙。建造好的泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，而且还有一些创新，因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。下面就和趣闻解密小编去了解一下吧。
（一）三座石牌坊之谜
北京昌平区的明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。并且乾隆朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。为什么清西陵的石牌坊是三座？门外还有两个石麒麟呢？
（二）石像生之谜
七孔桥北面，有一组石像生，设有五对石雕像。其实在乾隆元年九月泰陵完工时，并没有建造石像生。其依据是乾隆元年（1736年）九月十六日，恒亲王弘晊及其他承修大臣给乾隆帝的一份奏折中没有提及石像生：恭照泰陵地宫、宝城、方城、明楼、二柱门、陵寝门、隆恩殿、配殿隆恩门、朝房、神厨库、碑亭、龙凤门、望柱、大红门、石牌坊、桥座、泊岸、风水墙，臣等遵照规制，俱已敬谨修造完竣。再守护陵寝之贝勒、公、大臣、侍卫并官员、执事人等房屋以及礼、工二部衙署、八旗官弁营房一切工程亦俱各修造完工，事关大工告竣，臣等谨具题以闻。
雍正十三年（1735年）九月二十一日，一个叫玛起元的御史给乾隆帝的一份奏折，更证实了泰陵未建石像生：伏思大行皇帝(指雍正帝)所以不用石像生者，必以景陵未经设立，不忍增加，此诚我大行皇帝仁孝之至意也。但石像生虽非风水所关，实系典制所载，万年缔造，有此更可以永肃观瞻。且景陵旁附孝陵，同一大红门，并未分两处围墙，是以圣祖仁皇帝不肯设立石像生者，亦出于孝思之深心。后世子孙欲竭追慕之诚，凡于典礼所载无不曲尽，方觉毫无遗憾。今奴才愚见，请于景陵前应照典制敬为添设。而现今万年吉地(泰陵)亦另为敬谨建立，以备从前所未备，如此始于典制无缺。
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