向生者，孝敬父母，以盛名光宗耀祖。
向学者，尊师重道，以盛德报效天下。
忠孝节悌，天经地义；礼义廉耻，圣贤之道。
黄香温席，孝敬父母；程门立雪，尊师重道。
孝敬是根，尊师是本；根本之美德，兴家能强国。
不向亲者不懂得孝敬之道，不向学者不懂得尊师之道。
一日为师，终身为父。——关汉卿。经师易遇，人师难遭。——司马光。举世不师，故道益离。——柳宗元。学贵得师，亦贵得友。——唐甄。学者必求师，从师不可不谨也。——程颐。古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦。古之学者，必严其师，师严然后道尊。——欧阳修。
哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经》。无父何怙？无母何恃？——《诗经》。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！——《诗经》。孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子。事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公著。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》。十月胎恩重，三生报答轻。勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》。
韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故，无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
韩愈《师说》：“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
儒学《孝经》：子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人而千万人悦，敬者寡悦者众，此之谓要道也。”
子曰：“昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；长幼顺，故上下治。天地明察，神明彰矣。故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。宗庙致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。”
尊师重道孝敬父母，是中华民族传统之美德，古往今来代代相传，名人轶事举不胜举，身边事例比比皆是：
尊师至诚，孝道楷模，儒商始祖，首推子贡。子贡弃官从商，是孔子弟子中最杰出的富有者，在商界历来公认他为“儒商始祖”。公元前479年中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。众弟子服丧三年相诀而去，子贡结庐墓旁独守六年，足见虔诚之至尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位尊师重道的学子。
《宋史·杨时传》记载：杨时小时候聪明伶俐专研好学，长期攻读经书，多处寻师访友，曾拜著名理学家程颐为师。当时杨时学问虽然已经很高深，却仍旧谦虚谨慎尊师敬友，深得程颐喜爱，被视为得意门生得其真传。一天杨时和学友游酢，因对某个问题有不同看法，为求得到正确答案，两人一起去老师程颐家请教。时值隆冬天寒地冻，北风怒吼大雪飞扬。两人急忙赶到老师家，隔窗看见老师程颐正坐在火炉旁闭目养神。二人不敢惊动，恭恭敬敬立在门外等候。过了很久，程颐醒来，走到窗前赏雪，发现杨时和游酢满身披雪站在庭院中，脚下积雪已有一尺多厚，急忙呼唤二人进屋取暖。寒窗苦读，力求上进，寻师访友，解惑开智，“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈。
尊敬师长终身思慕的民族英雄岳飞，南宋抗金名将，谥号武穆王，是中国历史上著名的战略家、军事家。岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每逢初一、十五，岳飞都会到老师的墓前祭拜。祭拜后必定会拿起老师送给他的三百斤的大弓连射三支翎羽箭以表敬重之意。这份念念不忘师恩的真情，培养了他日后精忠报国的忠心。
帝拜师尊礼贤下士，九五至尊不耻下问。东汉第二位皇帝刘庄，国号汉明帝，在位期间吏治清明属下廉洁，国内外安定团结一片祥和。博士桓荣是汉明帝做太子时候的老师，而明帝对老师一向非常尊敬，即使他继位作了皇帝也“犹尊桓荣以师礼”。一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的位子上，将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝派人专程慰问，甚至亲自登门看望。每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表示尊敬。桓荣去世，明帝亲自临丧送葬，将其子女作了妥善安排。以九五之尊躬身示范，必然上行下效，可见家国根本之所在。
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