最近在看《菊与刀》，更加深了我对文明的一些反思。原本就有思考过这个问题，一直懵懵懂懂，今天算是有一个基本成型的观点了。我原来一直很坚持文明没有高下之分的，但当我看到那些使人杀人或者做出其他泯灭人性的文明的时候，我认为，文明还是有高下之分的，只是文明的高下并不取决于经济或者科技，而是文明本身是否尊重人性。这是我的观点，或许也很模糊，但是人性的东西本来就是很难描述的，所以我姑且用这个标准。
当西方殖民者无耻的以他们所谓的先进文明奴役着其他文明，甚至毁灭了其他的文明的时候，我特别想强调科技进步并不代表文明的先进。不代表一种科技进步的文明，非得要毁灭另一种科技落后的文明。诚然，落后就要挨打。但是，当我们郑和下西洋的时候，行的并非侵略之道，文明高下，立下见判。只有当一个国家科技进步而文明卑鄙，以致于扩张性的向外掠夺时，才会导致侵略。说白了，穷屌丝一天忽然掌握先进技术了，先没想着好的，就想着怎么用这技术去害人了。真正富足的人是不用对外掠夺的，因为我们自给自足。而西方殖民者看到黄金的那个兴奋样子，一度甚至让部落酋长们都很惊讶，这些自诩文明的殖民者，怎么会对这黄石头如此感兴趣？日本当时的科技先进而带有军国主义色彩的文明，没有人会觉得那是一种高明的文明，由此看来，文明是有高下之分的。但是，高级的文明不但不一定取代低级的文明，甚至反而被低级的文明所毁灭。如上面所举的例子外，还有古希腊（指的是克里特岛文明与迈锡尼文明）和古罗马被蛮族所灭，中国也有先进的文明打不过凶悍的落后文明的例子，这一点应该是说得通的。
我们尊重文明共存，但也谴责低劣的文明。因为文明说到底，是人类群体活动留下来的。既然人有分类，难道文明就没有高下之分吗？那些杀人的文明或者说鼓励人杀人的文明，理应受到谴责。所多玛和蛾摩拉就曾经是淫乱文明非常发达的城市，后来据说连上帝都看不下去了，就把所多玛和蛾摩拉给灭了。（貌似使用了核武器？）
过去，西方的学者一直主张文明没有高下之分。以此类理由支持伊斯兰人的“光荣式自杀”。这种死法倒跟日本人的“活死人”战法有点类似。但是，结果，最反对西方学者这种观点的，恰恰是一些伊斯兰学者，他们认为“光荣式自杀”并不能代表伊斯兰文明，就像一个文明有好也有坏，“光荣式自杀”就是属于伊斯兰文明的败类。同样的，我们可以推广到中国文明，中国传统文明也有好有坏，要会扬弃。
同样的一个议题，推广到宗教，虽然我们尊重每个人的信仰自由，但我不得不承认，作为文化子命题的宗教，其本身也是有高下之分的。好的宗教能鼓励人行善，实现个人道德价值和生命的圆满，而坏的宗教限制人身种种，甚至使人杀人。像国外有不少邪教，就公开拜撒旦。还有些人信了某种宗教以后走火入魔，魂不守舍。这都说明了宗教也有高下之分。但好的宗教也有可能出问题。像公认基督教是比较有益的宗教，但是历史上也曾有过十字军东征这种事。佛教很不错，但也导致了“南朝四百八十寺”，侵吞百姓财产的事。这些都有的。如同上面所说的，我们应当学会扬弃。因为不论文明也好，宗教也好，总是人的文明，人的宗教，而人没有十全十美的，即使完美的教义，被人执行起来，也会各有各的看见。所以我主张用辩证发展的眼光来看待这一现象。
回顾日本文明，就要说到这部菊与刀，是以美国人的视角写日本人的，但却是公认的最好的描写日本人行为方式和思维习惯的书，原因是作者是人类文化学家，所以掌握了一些方法。我觉得我们也要多多去了解他国文明，并作客观细致的分析。从中我们可以看出日本文化也有很多可取之处。“师夷长技以制夷”，这句话到什么时候都不过时。我们要看到日本从一个曾经比泰国还弱小的国家，振兴成为亚洲第一的发达国家，是有其过人之处。国家的竞争，还在制度的竞争，日本到底为何能够跻身世界强国之列？是值得我们反思的。但我们绝不能因此苟同日本的军国主义或者其他文明的败类。就如同我们很欣赏德国人的严谨一样，但我们也应该知道，严谨的德国人曾用他们的严谨，杀死了许多犹太人。所以，文明有高下之分，但更要辩证的看，取其长处，去其糟粕。现在看来，中国要向日本学习的东西还很多。二十一世纪的竞争，归根到底是人才和科技的竞争。我们在科教兴国、知识产权等诸多领域，确实逊人一筹，所以我们理应从制度上找原因。对于文明高下的反思，出发点也是在此。希望也能引起诸位看官的反思。中国文明很伟大，但盲目于过去的伟大而认不清现实，是要跌倒的。真正崛起的人，是要认识自己和对方的实力，并为之努力奋斗的人，中国也是一样。
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