鄂伦春族音乐

中国鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区以及黑龙江省。“鄂伦春”一名，意为“驾驭驯鹿的人”，或意为“山岭上的人”。鄂伦春人使用本族语言，没有本民族文字，一般通用汉文，也有部分鄂伦春族用蒙古文。鄂伦春人主要从事狩猎和农业。

鄂伦春族能歌善舞。熊舞、野牛搏斗舞表现狩猎劳动的场面，转圈舞是自我娱乐性歌舞，假面舞则是融进了宗教内容的祭祀舞。

【代表类型】

鄂伦春族的民歌包括具有歌舞音乐性质的吕日格仁、说唱音乐性质的摩苏昆、抒情山歌赞达仁以及原始信仰萨满歌曲。

“赞达仁”是鄂伦春族民歌中主要的音乐形式，指山歌小调也泛指舞曲外的普通民歌。赞达仁分为节奏自由变化、音调高亢圆润的无词形式和节奏规整、旋律悠扬动人的有词形式。演唱中常衬以“那依耶”、“希那耶”等，显得旋律悠扬婉转，动人心弦。最具代表性的有《渡口情歌》、《鄂伦春小唱》、《鄂伦春姑娘》等。

《鄂伦春小唱》

“吕日格仁”指鄂伦春族民间歌舞。演唱形式以一领众和为多。吕日格仁歌曲衬词多样。那一呼百应的活跃气氛，那便于舞蹈的精简节奏，又伴着高潮之时的有力呼号衬词，在向世间讲述着“山岭上的人”勤劳智慧的和谐与欢乐。代表性的有歌剧《带枪的新娘》。

“萨满调”与鄂伦春族传统的祭祀活动有关，兼有歌唱、舞蹈、叙事的特点。它的节奏多变，衬词特殊，音调富于表情色彩，在一定程度上保留着鄂伦春族民歌的古朴风貌。

“摩苏昆”汉语意为“讲唱故事”，是于清末形成并流行于黑龙江大小兴安岭鄂伦春族聚居区的一种曲艺说书形式。多为一人徒口表演，不参乐器，却又说又唱，说唱结合的演出形式。作品内容有悲壮的英雄故事，有代表忠贞的爱情故事，还有丰富多彩的生活故事等。故事情节曲折，人物形象生动，曲调优美纯净，语言幽默生动，令听者如醉如痴、流连忘返。现存作品中唱词达十万余字《英雄格帕欠》是我国文学宝库中罕见的宏大史诗。

【民族器乐】

鄂伦春族常见的民族乐器有“朋奴化”（又称铁簧、口弦琴）和“文土文”（手鼓）。鹿哨、狍哨既是生产工具，也是早期的乐器。鄂伦春族在载歌载舞时，常有这些乐器伴奏。

口弦琴

关于“朋奴化”也就是铁簧，在三江平原上流传着这样的传说：以前有个村子闹瘟疫，只剩下个吃奶的孩子，一位过路老人收留了她，她跟老人过起渔猎生活。她把悲惨遭遇唱给大家听，后来嗓子唱哑了，老人便给她做了个铁簧，孩子便弹奏铁簧，用琴声继续述说。从此，铁簧便流传下来，渐渐为人们所喜爱，男女青年也常用它来表达爱情。

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