古羌人的后裔--普米族

普米族系远古时代居住于青藏高原巴颜喀拉山一带的古羌人的后裔。现约有人口3.29万人。主要分布于云南西北部的兰坪、宁荣两县，与纳西、白、傈僳、彝等民族交错杂居。
　　普米族多是同一氏族聚族而居，同一氏族不通婚。除信仰本民族的原始宗教外。宁蒗一带的普米族还信仰藏传佛教。普米族是一个生性快乐的民族，每当夜幕降临，少则三五人。多则几百人，只要有一支竹笛。就会跳起本族的传统歌舞'查蹉'。

　　
　　漂亮的普米族服饰：普米族的服饰带有明显的地域特色。普米族男子上身穿麻布缝制的短衣，下身穿大宽统裤，外披白羊皮领褂。女子的服饰就复杂得多。未婚少女在砧身衣服外面套一件红色的领褂，腰间扎花围腰。普米族女子很重视头部的装饰，她们视头发多、辫子长为美，常把耗牛尾巴或黑丝线编进发辫中，盘在头顶上。普米女子的首饰则是不同质地的耳环、玉坠、手镯、戒
指等，普米女子还喜欢扎一条宽宽的彩色腰带，爱美的姑娘还会用银币或铜币串成一个链子，斜挂在腰带上，使全身的服装更加富有变化。

　　每当节日来临，或是喜庆的日子，普米女子要穿上节日盛装，跳起传统的'羊皮舞'。

　　'吾昔'－－普米族的'过新年'：'吾昔'，即普米语过新年。'吾昔'的时间有别于其他民族的'新年'。大部分普米人从正月初八开始视为新年的第一天，欢度'吾昔'。

　　'吾昔'这一天，男人们的主要任务是切割去年留下来的'猪膘'，要一圈圈切割得整齐大方，把'吾昔'期间需要吃的和赠送亲友的备足，一过年就不能用刀了。此外，还要备好过'吾昔'期间的柴禾、松明、锅灶等。妇女们的活计更为繁杂琐碎，她们要烤酒、磨至腐、炸耙耙、酿酥里玛酒，至少要将3天的饭菜备好，特别是年饭，还要体现本地种植的特产，不能有缺样，若缺了什么，则意味着来年要减产，生活会遇到困难。晚上，主妇便在餐桌上摆上各种食物，全家人围坐在火塘边，高高兴兴地吃年饭；'吾昔'期问，活动较多。大人们互相走动，走村串寨，互祝新年古祥如意。同时，村里还举行打靶、赛马、对歌、摔跤等娱乐活动。整个'吾昔'自始至终充满热烈而愉快的气氛。

　　锁媒人－－有趣的晋米族婚俗：在普米族的婚礼中，有一个极独特的程序--锁媒人。婚礼前3天，新郎家请媒人将礼物送到新娘家去。3天后的清晨，新娘由送亲客簇拥着上了路，媒人却被锁在了一间屋子里。屋内陪锁着一位女方的歌手，两人进行对歌，屋外由两个姑娘提钥匙守着锁，听着里面的较量。如果媒人唱赢了，守门姑娘连忙开锁放人。媒人就去追赶送亲的队伍。媒人要是唱不赢，就得去向新娘的父母敬酒；求得宽恕，方能出门。媒人出村，还要过一道难关，村子里每家背一坛酒在村口守候，媒人定要每家的酒都喝一口才能走。若是遇上贪杯的，不一会儿便喝得烂醉如泥，被人抬送回去。而机智的媒人是从不会醉的。