这位六头神室建陀,是Ganesha象头神的兄长,也是Shiva湿婆神的儿子。他的六个头代表着六种感官(包括超感应力)。据说只要有人可以自由完全掌控这六种感官能力,他就可以到达神性的殿堂。这位六头神室建陀,还有六个非常不一样的名字,如Kartikeya,Gangeya,Skanda,Sarvanabha,Sadanana,以及Subrahmanya。除此以外,他还有更多其他不一样的名字以及形态,但以上六个名字还是最主要盛行的,而其中最普及的名字则是Kumara。
孔雀为室建陀坐骑
室建陀,根据the Puranas(印度史诗《往事书》)记载,是从湿婆神闪闪发光的眼睛孕育出来的。因此他保留着不朽的童颜形象,充满了神圣的光与爱的照耀。但他同时也被尊崇为神圣智慧以及精神才华的化身。换一个说法,他是三种神力合一的持有者——创造、保护以及破坏。也是美、爱与真理三者合一的象征。正如Shaktas(印度教性力派)所言,室建陀位列众神之上。那是因为他是Shiva湿婆神和其妻子Shakti萨提的儿子,代表着不可变的绝对,以及不可知的真实。另外他有一个最尊贵的名字作Subrahmanya苏布茹阿曼亚。一心一意的祈祷者专注于这个特别的名字,并相信这样可以带领信众到上梵世界里去。另外室建陀也被尊崇为潜意识之神以及战神。如此伟大的室建陀,被坚信是在尼历Jestha月上半月的第六日出生。
马来西亚黑风洞世界最大的室建陀雕像
而祭奠这位神祗的宗教仪式非常有趣。首先,信众会用牛粪混合红粘土来拖扫清洁家里的地板(他们以此达到净化屋子的宗教目的),然后他们画上一六瓣花瓣的荷花,地上相应配上黄色米粉和朱砂(这是室建陀最喜欢的座位的象征)。然后还有相应其他更多的仪式。根据一些印度的学者说法,六瓣荷花代表着人类身体的六个脉丛,而这正是昆达利尼瑜伽学派认为可以传递能量至三摩地境界的渠道。
荷花状的宗教糕点
而在祭奠室建陀的仪式中,人们特点准备的八款糕点代表着室建陀八种不同的手势或心情。Astavidha手势是每一个家庭妇女在准备宗教糕点时时刻都记在心中的。而宗教糕点基本代表了圆形的地球。而必须谨记为这个祭奠日准备的糕点都是圆形的,而且被视作为室建陀的神圣座椅。一般来说,它们都被制作成为六瓣荷花的形象,以表现其超然神圣的形象。而这让我记起了一个非常古老的尼泊尔传统,每个家庭门前都发现摆放了六瓣或者八瓣的荷花,而这些宗教物品一般以石头制成,也就是室建陀的神圣象征。
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