后燕昭武帝慕容熙养母段太后

　　段氏，十六国时代后燕武成帝慕容垂的贵嫔，昭武帝慕容熙的养母。

　　401年，皇帝慕容盛遇刺身亡。丁太后因为与年轻英俊的皇叔慕容熙通奸，就立慕容熙为皇帝。因此慕容熙没有立即尊段贵嫔为太后，而继续以助他夺位的丁太后（实为他的嫂嫂）为皇太后。402年，慕容熙逼丁太后自杀，404年，慕容熙尊母亲段贵嫔为皇太后。之后，史书再没有这位后燕段太后的记录。

　　《资治通鉴》卷113“戊申，燕王熙尊燕主垂之贵嫔段氏为皇太后。段氏，熙之慈母也。”

　　慕容熙的生母，各书的慕容熙传记都不曾说她是谁，大家异口同声地道是段贵嫔，大约只有《资治通鉴》上的这条孤证：“戊申，燕王熙尊燕主垂之贵嫔段氏为皇太后。段氏，熙之慈母也。”其实，我刚看到这句记载时感觉就特别奇怪，母就母了，为何要专门强调其慈？难道是因为段贵嫔对慕容熙百般的溺爱和迁就养成了慕容熙纵欲享乐、任性妄为的花花公子哥脾气，作者想表达“慈母多败儿”的意思？其实，宗法时代的“慈母'往往并不指生母，而是指养母。宗法时代过去了，慈母才被限定为和善的母亲。

　　《仪礼·丧服·齐衰三年章》云：“慈母如母，”“如母”可见实非母。那何为慈母？非母何以如母？观经传之解释是：“妾之无子者，妾子之无母者，父命妾曰：‘女以为子。’命子曰：‘女以为母。’若是，则生养之终其身如母，死则丧之三年如母，贵父之命也。”再看《明史·太祖成穆孙贵妃传》云：“帝以妃无子，命周王橚行慈母服三年，”《罪惟录·列传四·周定王橚》云：“王之国，高后遣慈母从，赐所御袍若杖一，曰：‘王有过，被袍植杖坐责之，如我也。’”周王橚本马皇后亲生子，孙贵妃却成了他的慈母，“慈母”一词含义值得深思。此外例子还有很多，如崇祯幼丧生母刘淑女，以庄妃为慈母，黄季刚“丧生母哀毁几绝，奉慈母田如母”等等，恕不一一列举了。慕容熙应该不是段贵嫔所生，只是自幼丧母，由慕容垂交给段贵嫔抚养。段贵嫔出身高贵，在后宫的地位仅次于成昭皇后段氏，可能也颇得慕容垂的宠，但遗憾的是未能产子，所以慕容垂这等安排，似比慕容俊对段昭仪要体贴，当然或者是慕容俊无儿丧母。段贵嫔与慕容熙的关系，估计是由于没血亲，抚养也是慕容垂所派定的，因此有感情，却不算深，慕容熙继位并不急着尊段贵嫔为太后可以证明。