西藏，仅仅这两个字，便牵引着许多人前赴后继的前往，或短暂停留，或成为正式的“拉漂”。
每个人都有一个专属的缘由，每个人都有一个独特的情节，关于西藏，关于这片高原地区正在发生的一切。
或许你会说到了西藏怎能不去布达拉宫，或许你会说到了西藏怎能不喝壶酥油茶……或许，太多的或许。
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但是不知，这或许里面有没有一个关于藏刀的向往呢？
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名震西藏的拉孜藏刀是如何炼成的
藏刀是所有藏族人的必备之物。既可用来食肉、护身，也是一种装饰品。男式藏刀一般粗犷、锋利，女式藏刀则较秀气。名气最大的藏刀，要属日喀则地区的“拉孜藏刀”，精美的银饰刀鞘是主要特色，刻工之细致为别家所难模仿。
日喀则拉孜县就是藏刀的发源地，据记载，孜龙藏刀曾是西藏人民抗击英国侵略军的著名武器，迄今已经有一千多年的生产历史了，是国家非物质文化遗产，千百年来负载与传承着藏民族的勤劳与智慧。拉孜藏刀经过了千百年的实践和经验积累，已经形成了一套独特的纯手工制作工艺。
拉孜藏刀是拉孜县乃至全国著名的手工艺制品，以做工精细，历史悠久著称，被称为民族特色产业上的一块绚丽奇葩。拉孜藏刀的加工具有鲜明的藏地民族风格和独特的传统工艺。拉孜藏刀除了实用性外，在刀鞘上还有精美的图案，很多收藏爱好者都会以收藏到一套真正完整的拉孜藏刀而骄傲。
在拉孜县柳乡孜龙村居住着一届藏刀名师——次旦旺加，传说中的“罗布岗寺”，有一块巨石和一片旧房遗址，人们每年都会在这里做朝圣和纪念，这就曾经是加工藏刀第一人藏刀之神“汤木确多拉巴”的居所，汤木确多拉巴加工的藏刀机器锋利，据说他加工完成的藏刀都要用牛皮在绑三层，否则及其容易伤人。
这个老人叫次旦旺加，是国家非物质文化遗产代表性传承人。
颁发的“国家非物质文化遗产代表性传承人”证书。
次旦旺加现在已是60多岁的老人，在他的记忆中，他母亲的家族便是做刀的世家，慢慢长大后跟师学徒，说是家族继承亦或自然而然的顺应，总之，他能将这独一绝的手艺传承下去，便是最值得人称誉的。
在老人的身上，你所看到的是与着他年龄并不相符的敏捷身手和豁达的心境。在多年前小时候的次旦旺达过着困苦的生活，生活在破陋的小屋中，经历过时间的打磨之后，几次乔迁新居，把房子建的宽大、敞亮的原因，竟是为了普遍个头高的西方人游客前来一睹藏刀的风采时，为免总是在低矮的门楣上碰头。对于生活的舒坦和潇洒，居然被这样定义，忽然就觉得，这样的心境似乎便是一日一日累积而成，不知是这藏刀从古至今的气势感染了这些手艺人的心境，还是手艺人豁达的心境浇筑了这声名鹊起的藏刀呢?
这是他们家，二楼就是加工藏刀的地方。
制作藏刀用到的工具，锤子、钳子、剪子、刀子……等等，其实大都还是寻常的工具，却在一双双沧桑的手中蜕变成一把把藏刀。
制作藏刀。这该是个细致的活，一板一眼，一丝一扣，都将影响着藏刀最后的成品好坏。可见他们是在用丝丝缕缕的心血铸成一把把锋芒毕露的藏刀。
孜龙藏刀最大的特点是钢刃特别好，做好一把孜龙藏刀起码有二十多道工序。
拉孜藏刀的钢口要经过千锤百炼，经久耐用；其次是刀鞘完全由手工制作，雕工精美；再配以优雅修长的整体造型，完全可以称得上是一件极具西藏民族特色的完美手工艺术品。刀刃锋利和雕刻精美是拉孜藏刀的硬性指标，此外，拉孜藏刀在刀刃与刀把的结合处会有精致的包铁外延，血槽也比较规整，比起一般的藏刀，其血槽的线条感更为流畅舒展。
淬火煅烧，温度适中。都说浴火重生，的却是如此，藏刀也便是通过这一双双时间的手，经历打磨、雕饰、淬火等种种程序，方可展露于世人，让人惊艳于它精致美妙的图案，以及那藏刀散发出历史的厚重感和敬畏感。
拉孜藏刀，历史悠久，样式美观，淬火适中，刀刃锋锐。配有精致、讲究的刀鞘，鞘由白银、黄铜有色金属制作，雕龙、凤、虎、狮和锦花图案，异常美观。
古老的拉孜藏刀既是藏族人民的生活用具，又可用于防身和民族装饰，如今又是非常有名的旅游特色产品。似乎除了这经久不变的精湛技艺，还有这些手工艺人日复一复却不曾泯灭实打实的精气神带给人的震撼更强烈吧。
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帕拉庄园，西藏保存最完整的贵族庄园
位于西藏江孜县班觉伦布村的帕拉庄园是西藏唯一保存完整的封建领主庄园，在这里可以让我们更加深入的了解到旧社会的西藏农奴制制度，在1904年，整个江孜都积极的投入了保卫家园的中英战争中，帕拉庄园也不例外，在当年的战争中，英军残酷的烧毁了帕拉庄园，现在这座庄园是在1937年重建的，在此之后整座班久伦布村也是围绕着帕拉庄园的主楼展开的。
帕拉是帕觉拉康家族的简称，在旧西藏众多的贵族当中，帕觉拉康家族是仅次于达赖家族的了，帕拉家族的祖先本是生活在年楚河上游强旺地方寺院到不丹管理寺院的喇嘛，之后成为了不丹一个部落的酋长，后来随着不丹的内乱而迁到了西藏，在来到西藏之后因为率领了五百户丁有功而被封江孜重孜沙鲁地方作为俸禄，帕拉家族就是在此基础上逐渐发展成为了西藏贵族的行列，直到十九世纪末期，帕拉家族已经拥有了37座庄园、1.5万亩土地、12个牧场、14000多头牲畜、3000多名农牧，成为了西藏十二大贵族之一。
在当时，帕拉庄园里的很多园主都曾经在西藏地方政府中担任要职，家族中先后有5人在西藏地方政府最高机构噶厦中担任最高职位噶伦，总管西藏行政事务。正因为如此，帕拉庄园中里面很多重要的文物资料都成为了研究旧西藏政治、经济、文化的珍贵史料。
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庄园的内院
一层是庄园生产和活动的场所，中间是供朗生做羊毛活和晾晒羊毛的地方，有时候内院中也会表演藏戏。
庄园管家住所
办公或休息
二楼西侧的房间是庄园管家丹达的住所，这里也是他日常管理和办公的地方。
来帕拉庄园的游客并不多，这里的主体建筑是一组院落式的建筑群，主楼为三层楼房，南面是庄园的正门，由两扇厚重的大门组成，走进这扇厚重的大门，就仿佛走进了历史，走进了古时候的西藏。
主楼里面有房屋57间，设施非常齐全，会客厅、卧室、经堂、日光室，甚至还有专供玩麻将的“娱乐室”，可谓及其奢华。在其中的一间房屋中还可以看到当年帕拉家族遗留下来的各种名贵食品、洋酒、餐具，各种生活用品珍贵的裘皮服饰、洋表、金银玉器、挂饰等物品。
这间屋子中都是扎西旺久及家人的生活用品，很多物品都是来自内陆和国外，可见他穿的不仅是金银绸缎，用的餐具也都是金银玉器和陶瓷，戴的手表都是来自瑞士的名表。
主楼正中是采光最好的日光房，房间也象征着至高无上的权利和威严，这里平时用来举行大型的招待会和宴请权贵，在这间屋子中，我们还可以感受到当年园主人及其家人们享受的奢华生活。
经堂北面是由木地板铺成的高台，在木门、隔板、护栏等地方都雕刻这我国古典名著《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》等著作及成语故事。四面墙上挂满了唐卡，在经堂的佛龛上供奉着金、银、铜、泥的各式佛像和供佛用具，在经堂东北角的一间屋子，是供扎西旺久本人念经的房间，这样的经堂在整个江孜县也是首屈一指的。
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在庄园中有露台，可以看到远处的青稞地和宗山古堡，甚至还可以看到远处的雪山。
在庄园中还有一片很大的院子，院子的四周栽种了一圈参天杨树，院子里有各种花果木草，在院子的正中还有秋千和凉亭，这是园主人夏天饮宴和休憩的地方，在夏季的时候，园主人和家人在这里，整个院中都充满了鸟语花香，宛然一处世外桃源。
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奴隶园
在庄园的斜对面形成鲜明对比的是奴隶院，这里是曾经农奴们生活起居的地方，整个院子并不大，至今还保留着当年的原貌，一间挨一间的房屋，里面低矮、狭小、潮湿，房间中只有一些简单的生活用具，这里每一间屋子都是一家人或者一家几代人挤在这些小屋子中，最大的房子14.58平方米，最小的仅仅有4.05平方米，有的奴隶因为在屋里没有地方只能在屋外的院子中露宿，据介绍，在当年这里居住了14户60多名朗生，奴隶院和帕拉庄园构成了一个完整的统治秩序和社会结构。
小贴士
1. 从江孜县城到帕拉庄园很近，在县城中就有帕拉庄园的标示牌，可以步行前往大约半个小时，或者乘坐当地的三轮车。
2. 在帕拉庄园和旁边奴隶院的房顶上可以清新的看到远处的宗山古堡，尤其是在黄昏的时候拍照效果非常好。
转自: 微信：lvxing36524
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