【原文】
后在洪都,复与于中、国裳论内外之说,渠皆云物自有内外,但要内外并着,功夫不可有间耳。以质先生。
曰:“功夫不离本体,本体原无内外;只为后来做功夫的分了内外,失其本体了。如今正要讲明功夫不要有内外,乃是本体功夫。”
是日俱有省。
【译文】
后来在洪都时,九川又和于中、国裳探讨内外的问题。于中、国裳俩人都说身体本身有内有外,但内外都要兼顾,功夫无分内外。就这个问题,三人向先生请教。
先生说:“功夫不离本体,本体原无内外。只是因为后来做功夫的人将它分成内外,丧失了本体。现在正是要讲明功夫不要分内外,这个才是本体的功夫。”
这天里,大家都有所心得。
【评析】
本体的东西是不能造作的,然而可以转化。天地万物,同在一个空间。但本体各不相同。人在一起共处,追求是相同的,行为不同;私欲是相同的,知识不同,这些就是人的本体表现。
【Amore】
本体的工夫,也可以说是事物的本质,本就只有一个,何分内外?总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。很多时候,营营碌碌的我们就在营营碌碌中浮云蔽日,丢了追求的方向,忘了活着的意义。日常的忙碌掩盖不了静处时候的空虚失落。
日有所省,难!
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