《荀子·哀公 》原文与译文（四百零四）

　  ［原文］

　　31．6 鲁哀公问于孔子曰：“请问取人。”

　　孔子对曰：“无取健（1），无取l（2），无取口哼（3）。健，贪也；l，乱也；口哼，诞也。故弓调而后求劲焉（4），马服而后求良焉，士信悫而后求知能焉。士不信悫而有多知能（5），譬之，其豺狼也，不可以身尔也（6）。语曰：‘桓公用其贼（7），文公用其盗（8）。’故明主任计不信怒（9），暗主信怒不任计。计胜怒则强，怒胜计则亡。”

　　［注释］

　　（1）健：强，指要强好胜的人。（2）l（g4n 赣）：通“”、“钳”。挟持，钳制，指用强力约制对方。（3）（zh＆n 谆）：同“谆”，话多，指能说会道。（4）调：调和，指弓的强弱和箭的轻重相协调。（5）有：通“又”。知：通“智”。（6）尔：通“迩”，近。（7）桓公：见 7．1 注（4）。用其贼：指任用管仲为相。管仲曾谋杀过小白（桓公），所以说桓公用其贼。参见 7．2 注（2）、（3）及《韩非子?难二》。（8）文公：晋文公，见 11．4 注（8）。用其盗：指任用寺人（宫廷内的近侍）披。披，一作勃L（“勃L”两音相合即为“披”），字伯楚。公元前 655 年，普献公派寺人披追杀重耳（晋文公），寺人披曾折断了重耳的袖口。重耳出逃，后返国立为文公。寺人披却前来求见，以告发吕甥、S芮谋反事，文公不记他断袖之仇而接见了他，并听从了他的话。以后又经常向寺人披咨询。参见《左传》（僖公五年、二十四年、二十五年）及《韩非子?难三》。“桓公用其贼，文公用其盗”用来说明：如果是信悫之士，即使是仇人也可任用。（9）任：任凭。计：计算，指计较对自己有利还是有害。信：任凭。怒：愤怒，泛指感情。

　 ［译文］

　　鲁哀公问孔子说：“请问怎样选取人才？”孔子回答说：“不要选取要强好胜的人，不要选取钳制别人的人，不要选取能说会道的人。要强好胜的人，往往贪得无厌；钳制别人的人，往往会犯上作乱；能说会道的人，往往会弄虚作假。所以弓首先要调好，然后才求其强劲；马首先要驯服，然后才求其成为良马；人才首先要忠诚老实，然后才求其聪明能干。一个人如果不忠诚老实却又非常聪明能干，打个比方，他就是豺狼啊，是不可以使自己靠近他的呀。俗话说：‘齐桓公任用逆贼，晋文公任用强盗。’所以英明的君主根据利害得失来选用人而不凭感情用事，昏庸的君主凭感情来选用人而不根据利害得失。对利害得失的计较超过了感情用事就会强盛，感情用事超过了对利害得失的计较就会灭亡。”