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《道德经》第十章:修养玄德

【原文】 

载(zǎi)营魄(pò)抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤(dí)除玄鉴(jiàn),能无疵(cī)乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖(hé),能为雌(cí)乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃(shì),长(zhǎng)而不宰(zǎi),是谓玄德。

【译文】

身心合一,能做到不分离吗?保持气息使之身体柔和,能像婴儿那样吗?荡涤心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国,能无为而为吗?天门开合,能保持虚静吗?通达明白,能保不用计谋吗?生养万物,造化万物但不占为己有,推动万物成长却不去主宰,这就叫玄德。

【悟道心得】

一、“抱一”就是把道的规律、道的品质,化为自己生命的本能。“抱一”会站在更高、更圆融、更究竟的层面上与大道合一!

二、婴儿代表柔弱纯洁中孕育着生长力量,守柔的真正目的就是保持最有活力的状态;柔弱是解决问题的最好方法。所谓相由心生,就是外在世界的和谐美丽,皆来自内在世界婴儿般的柔和合一。有美丽的心,将会吸引同样的人来到我们身边。我们的心就像块磁铁,心里想着什么,就会吸引我们所想的事情实现。

三、老子说的“无知”是明白四达,但不自以为是。《道德经》中的“无知”不是没有知识,、什么都不懂,而是即便博学多才,还能做到深思熟虑、大彻大悟、明察秋毫。

四、一个人不在于有多少财富、有多高地位,而在于他“生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德”的责任感和担当感,这是生命大自在、大圆满的成功秘诀。

五、“玄德”就是在不被世人所知的情况下,默默地发自内心去为国家、为社会、为天地万物众生所做的大善行。“玄德”就是合道抱一的境界,呼应了“我是道,我是光,我是无限的爱,我是无限的创造”在生命践行中的准则!

六、不要老想表扬,不要老想是非,不要老想占有,不要老想依靠,不要老想控制,内观自己,做好自己,冥冥之中自有奥妙!人的命只是沾染了不良习性,才把命闹坏了。去习性,化禀性,必好命。

七、当您为别人付出时,那个真正获利的也不是别人,而是您自己。

八、得理要饶人,理直气要和。说话和谐,为人处事和谐,全身都跟着和谐。如果把喜悦、感恩注入我们身体,则产生建设性的好运能量;如果把混乱、局限施加于身体,则出现破坏性能量。生命把握在每个人自己手中。

九、每一天上班、每一天做事,都是一场表演——所谓“表演”就是当我们做事的时候,一方面是“人在做天在看”这是做事的终端状态,另一方面“天在做人在看”这是人做事的高维状态。

十、生命是一种选择,选择小我得小根,选择大我得大根,选择无我得天长地久。持续奉献点燃心灯,是为自己生命争光;持续服务大众,是将有限的自己融合于无限的众生中。

注:原文摘自《道德经.问道心得》

编辑整理:道德经学用 | 星火编辑组

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