《易经》中“睽卦”的智慧

睽卦是《易经》中第38卦，第37卦是家人卦，卦序中：家道穷必乖，故受之以《睽》。《睽》者，乖也。家道穷困必定会背离不和谐，所以接着是睽卦。睽是背离不和谐的意思。

《象传》中：上火下泽，睽；君子以同而异。　《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别。

《睽卦》卦辞：小事吉。小事吉利。

《彖传》中：睽，火动而上，泽动而下。二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉。睽，火动而炎上，泽动而润下，（离兑）二女住在一起，志向不同，很难一起行动。喜悦而附之一文明，（六五）阴柔进而上行于（外卦），得中而应（九二）阳刚。所以“小事吉利”。天地虽有差异，但养育万物之事相同，男女性别不同，而其心志相通，万物形形色色各有差异，而各涵阴阳之事类同。《睽》卦所涵的时用盛大啊！

《睽卦》初九爻，爻辞：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。见恶人，没有灾祸。

《象传》中：见恶人，以辟咎也。与恶人相见，用来避免矛盾怨恨加深，才能无咎。

《睽卦》九二爻，爻辞：遇主于巷，无咎。在小巷中碰到了居高位者，没有灾祸。

《象传》中：遇主于巷，未失道也。“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是正道没有失去。

《睽卦》六三爻，爻辞：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。看见大车艰难行进，驾车的牛受到牵制无法前行，驾车的人也受到墨刑和劓刑，虽然开始艰难，但是最终会有美好的结局。

《象传》中：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“虽然开始艰难，但是最终会有美好的结局。“的原因，在于能和阳刚相应合。

《睽卦》九四爻，爻辞：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。因心志与众人不合而陷入孤立境地，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，以诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。

《象传》中：交孚无咎，志行也。“诚信相交，虽有危险，但却能免去灾祸。”，就在于他们有着共同的志向和行动。

《睽卦》六五爻，爻辞：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？悔恨消失，其族人之间一起吃肉，前进路上还能有什么危害呢？

《象传》中：厥宗噬肤，往有庆也。“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。

《睽卦》上六爻，爻辞：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪，背上涂满污泥；又看见一辆车，满载着像鬼一样的人。起初张弓欲射，后来放下了弓箭。原来不是强盗，而是迎亲队伍。认识清楚后，继续前往，遇雨可获吉祥。

《象传》中：遇雨之吉，群疑亡也。“遇雨可获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。