人来天地间，经过一番打磨后变得成熟起来。成熟的标志并不全然在于年龄和阅历，而是做人应有的品格和情趣。通俗一点说，就是人味。
人味源于人性，是人性的外在表现，但又不完全等同于人性。因为人性的对立面是野性，甚至是兽性。说一个人没人味，近乎于骂人，是不通人情世故的代名词，但还不至于同兽性划等号。清代理学大家太常寺卿唐鉴，曾著一联云：不为圣贤，则为禽兽。作为个人励志警句无可厚非，但拿来知人论世，未免绝对化了。
其实呢，人味不都是优点,也应该包含有弱点和缺点。因为品格与情趣再高尚的人，也不能免俗。但这一说法不能成为庸俗的托词，因为七情六欲谁都有，任其泛滥必遭灾。俗得过头了，就是烂人。借用翻译术语说，做人当如信达雅，即诚信、豁达加优雅。
人间烟火味，是人味的题中应有之义。人们为什么说“无癖之人不可交”，道理就在于此。是人都有癖，只不过，所耽之癖，有显性的，有隐性的，有合乎常情的，有悖逆通识的。做人可以有癖，但也不能过于怪诞，更不可邪性，邪性之癖，禽兽不如。
人味是不能量化的，只能凭感觉对当事人的行为作出概略性评价。看人怕就怕印象病、绝对化，看你好时完美无缺，能把你捧上天；说你坏时一无是处，能把你贬到底。
有对金婚夫妇，庆典上司仪问老太，你与老伴走过这么多年，难道他没有缺点吗？老太回答，有啊！他的缺点就像满天的星星一样多。司仪又问，那你为什么总是让着他？老太说，因为他的优点就像太阳一样亮堂，阳光一出来，星星就不见了。
这位老太的回答很有意思，却也发人深省。
我们知道，这世上没有完美无缺的人，关键的问题是，缺点性质如何，与优点相比孰轻孰重。在这位老太太看来，她老伴的缺点都是小节，优点却是大节，而且非常突出，亮度很高。一个具有高风亮节的人，即使有些个小毛病，却无关宏旨，无关品格，又何足道哉！（文/王兆贵）
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