人来天地间,经过一番打磨后变得成熟起来。成熟的标志并不全然在于年龄和阅历,而是做人应有的品格和情趣。通俗一点说,就是人味。
人味源于人性,是人性的外在表现,但又不完全等同于人性。因为人性的对立面是野性,甚至是兽性。说一个人没人味,近乎于骂人,是不通人情世故的代名词,但还不至于同兽性划等号。清代理学大家太常寺卿唐鉴,曾著一联云:不为圣贤,则为禽兽。作为个人励志警句无可厚非,但拿来知人论世,未免绝对化了。
其实呢,人味不都是优点,也应该包含有弱点和缺点。因为品格与情趣再高尚的人,也不能免俗。但这一说法不能成为庸俗的托词,因为七情六欲谁都有,任其泛滥必遭灾。俗得过头了,就是烂人。借用翻译术语说,做人当如信达雅,即诚信、豁达加优雅。
人间烟火味,是人味的题中应有之义。人们为什么说“无癖之人不可交”,道理就在于此。是人都有癖,只不过,所耽之癖,有显性的,有隐性的,有合乎常情的,有悖逆通识的。做人可以有癖,但也不能过于怪诞,更不可邪性,邪性之癖,禽兽不如。
人味是不能量化的,只能凭感觉对当事人的行为作出概略性评价。看人怕就怕印象病、绝对化,看你好时完美无缺,能把你捧上天;说你坏时一无是处,能把你贬到底。
有对金婚夫妇,庆典上司仪问老太,你与老伴走过这么多年,难道他没有缺点吗?老太回答,有啊!他的缺点就像满天的星星一样多。司仪又问,那你为什么总是让着他?老太说,因为他的优点就像太阳一样亮堂,阳光一出来,星星就不见了。
这位老太的回答很有意思,却也发人深省。
我们知道,这世上没有完美无缺的人,关键的问题是,缺点性质如何,与优点相比孰轻孰重。在这位老太太看来,她老伴的缺点都是小节,优点却是大节,而且非常突出,亮度很高。一个具有高风亮节的人,即使有些个小毛病,却无关宏旨,无关品格,又何足道哉!(文/王兆贵)
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