说到打击乐，很容易让我们联想到锣鼓，东西方各民族几乎都有，而且形制与形式多样。在我国古代，锣与鼓这两样东西，初始并非用于奏乐，而是作战进退之号令，所谓击鼓冲锋、鸣金收兵。也包括官府出行，鸣锣开道。到得后来，锣鼓的功能逐渐演变为表演了。早期如三国时期的祢衡，击鼓的艺术水平很高；近代如传统保留曲目《十番箫鼓》，被佛门道家称之为“梵音”。合成词“鼓舞”，既可理解为踏着鼓点起舞，也是一种民族表演形式，并由此衍生为提振士气的借代词。
通常以为，打击乐嘈杂，特别是传统戏曲的开场锣鼓，分贝很高，震耳欲聋。其实，这完全是一种误解。打击乐的种类很多，如果说传经布道用的钟磬、梵铃、木鱼等法器以及说书唱曲用的单鼓、竹板、鸳鸯板等算不上打击乐，那么，诸如带丝弦的扬琴琤琮悠扬、多音阶的木琴叮咚悦耳，则是名副其实的打击乐。即便是单一鸣器，组合敲打起来，同样富于韵律美。最为典型的，当属博物馆和古装戏中看到的编磬、编钟了。这些打击乐，只有在宫廷或大型祭祀中得见，所谓雅乐、礼乐。于坊间来说，似乎玩不起、玩不转。但是，坊间自有坊间的玩物和玩法。如陶瓷碗、玻璃瓶之类寻常得见的器具，加水后调好音阶，同样能敲出悦耳的音乐。渑池会上，蔺相如胁迫秦王击缶，不就是敲瓦盆吗？
微信中看到一段视频，由打铁与抚筝组合而成。当敲击铁砧的声音同弹拨琴弦的器乐融到一起后，和声竟然出乎意料的动听，令人叹为观止。网上视频中，不仅有打铁与抚筝，而且还有打铁与钢琴、二胡等乐器合成的视频，效果同样令人称奇。
打铁虽然不等于奏乐，但也并非同奏乐一点关系都没有。
魏晋时期，竹林七贤的领袖人物嵇康，有个癖好就是打铁。须知，嵇康是中国古代十大音乐家之一，也是古琴曲《广陵散》的传人。他不仅有琴曲“嵇氏四弄”和专著《声无哀乐论》以及《琴赋》存世，而且对音乐的体认独到，把琴器从礼义与伦理的附庸地位下剥离出来，由“器”变为“识”，从而走向独立审美的艺术自觉。《晋书》对他评价颇高，可就是这样一位“龙章凤姿，天质自然”的高士，却“性绝巧而好锻”。说白了，就是心灵手巧，喜好打铁。
嵇康贫居时，曾与向秀在柳下打铁自娱。有人或问，打铁有什么好玩的？如果你见识过打铁，初通其工艺流程，就会体验到其中妙趣了。操作过程中，师徒二人主从协调，起落有序，师傅时而点击铁坯，时而旁敲铁砧，发出“当～当～滴个～当”的响声，前两下各一拍，后三下合为两拍，中间稍作停顿。徒弟则按师傅敲出的节奏抡大锤，“嘡”的一声砸下去，便是一个回合。打铁过程中敲击出来的金属声，节奏分明，连续不断，如同打击乐二重奏，煞是好听。
这样看来，嵇康打铁并不全是自娱，除为补贴家用外，也同他喜欢打铁的音律有关。果如此，就与我上边提到的视频重合了。
谭维维采集、编配并领唱的华阴老腔，已被列为欧洲音乐教科书 。看过谭维维领衔演奏的这段视频的人，就不难明白，木块砸板凳都能为唱腔增强节奏感和震撼力，叮叮当当的打铁声难道不是天然浑成的打击乐吗？（文/王兆贵）
附注：本文发表在《人间福报》2020年10月20日纵横古今春秋杂论栏目。
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