【1】
隋朝国立大学的教师徐文远，曾教过很多牛人。隋朝末年，各地反王层出不穷，隋朝江山岌岌可危，徐文远自然丢了工作，靠砍柴卖柴为生。
有一天，他到山上砍柴，被一支起义军首领李密捉了。李密以贵宾之礼相待，因为他曾做过徐文远的弟子。
二人吃饱喝足，李密就对徐老师说：“老师有空吗？想请您到我这里来。”
徐文远一本正经地说：“将军你现在是义军中最牛的，如果是要保护大隋江山，那我就是拼了这把老骨头，也要紧紧追随你。但如果你是想趁天下大乱，颠覆大隋王朝，那对不起，我一点时间都没有。”
李密听了，哈哈大笑，备了一份大礼给徐文远，恭送他到家门口。
【2】
后来，李密和王世充交战，李密失败溃逃。王世充就把徐文远捉到自己军帐中，王世充也当过徐文远的弟子，对徐老师恭敬有加。
当初，徐文远每次见李密，大大咧咧，态度甚至还很傲慢。但每次见王世充，很远距离就下拜，二人谈话时，徐文远都像个下属一样对待王世充。搞的王世充很不舒服。
于是就有人问他，“您以前对李密，态度傲慢；现在对王世充，如此恭敬。都是您的学生，为何差别如此大？”
徐文远神秘兮兮地说：“李密啊，怎么说也是个君子，我跟他摆摆谱、偶尔冲撞他一下，他也不会对我怎样；王世充可不同，他是个恶人，惹恼了他，我就是十个脑袋都不够他砍的。不同的人就得不同对待，这是古人的教诲啊！”
【3】
有弟子问王阳明，人生在世，能遇到良人，更容易遇到恶人。如果非要和恶人打交道，我们该如何和恶人打交道呢？
王阳明问其他弟子，“你们觉得该如何和恶人打交道？”
弟子们议论纷纷，最后一致认为，应该好好教训恶人，指出他的恶性，让他改邪归正。
王阳明摇头道：“告诉你们吧，千万别去揭发恶人的缺点，这是激发他的恶性，他非但不可悔改，而且还会比从前更恶，变本加厉地对你无恶不作。”
王阳明指出，舜的弟弟象就是个畜牲，瞎子都能看出他的恶性，但舜却没有直接指出，而是一门心思只做自己，光明自己，最后，他终于感化了象。如果舜如你们一样，指出象的缺点，那象非把舜活活煮了不可。
【4】
徐文远深得其中三昧，他把李密定性为良人，把王世充定义为恶人，对待方式上自然就有了本质差别。
“为何恶人不喜欢别人说他是恶人呢？”有人这样问。
王阳明回答：“贼不喜欢别人说他是贼，只是因为他良知犹在，羞耻之心尚存。你激发他的恶性，其实就是他的良知在惩罚他，他又不肯按良知指引去做，自然恼羞成怒啊。”
“我们必须如舜那样对待恶人吗？”
王阳明沉思了。
其实，他对付恶人的方式和他的心学一样，简易明快：杀。
江西剿匪、广西剿匪，王阳明杀人无数，那都是他眼中的恶人。但是，那是在王阳明有能力时，如果没有能力，还是安心地修行自己吧。
无论是那种方式，都是在致良知。
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