当我们关注某一事物时，就是我们最应致良知时

【1】

几百年前，王阳明的弟子薛侃在花园里除草。王阳明路过，就听到薛侃抱怨道，为何善难培，恶难除。

王阳明边走边说，你感悟的很好。

但他突然停下，摇头道，你这样想，还是有不对的地方。

薛侃拄着锄头，聆听教诲。

王阳明说，你所谓的恶是草，善则是花？

薛侃点头。

王阳明说，你在花园里除草，当然花是善的，草是恶的。若是去修理草坪呢，草是善的，花就成恶的了。

 

【2】

 

薛侃疑问：那万事万物就没有善恶之分吗？

王阳明回答，没有，万事万物所以有善恶，因为你的心有善恶。

薛侃大概明白，却并未完全明白。

王阳明就解释说，人为什么会不爽？表面看是因为我们的身体受到束缚，精神也不能自主，我们受到了客观条件的种种限制。

实际上，我们之所以受到客观条件的限制，是因为我们和外物产生了对立。

我们所以和外物产生对立，是因为我们总是以自己的标准来衡量外物，于是，就有了是非好恶之情。当我们对外物有了是非好恶之情，就是给外物贴上是非善恶的标签，一旦你给它们贴上标签，它们就有了生命，反过来干扰你。

也就是说，我们被客观条件所限制，全是我们自己搞出来的。

 

【3】

王阳明接着说：比如你刚才对野草发出的感叹，你就是给它贴上了“恶”的标签，对于“恶”的东西，人人都会动气，一动气，心情就受到干扰，你心情就会不好！

不仅仅是被你评价为“恶”的事物会对你产生干扰，就是被你评价为“善”的事物也会对你产生干扰。

比如被你评价为“善”的黄金，表面上看是你喜欢它，你拥有它，实际上，当你喜欢上它时，它已经控制了你，时刻干扰你。

它在你手里，你就过度的兴奋，可当它遗失时，你必然过度的忧伤，你已经成了它的木偶和奴隶，你如果被这样一个“善”的东西所左右，失去自主力，一切快乐都会和你绝缘！

 

【4】

当我们关注某一事物时，就是已被它牵引。此时，正是我们该用良知做出正确判断之时，也就是致良知。

我们是否该给它加标签，还是一笑而过，这完全取决于你良知的答案。

比如2016年春晚这一事物，其实你不必给它加标签，它的标签就是本图文中左下角的那一坨。

良知告诉你，加了就完事，该干嘛干嘛去。