【1】
春秋时期鲁惠公死时，嫡长子轨年纪太小，所以就把位子传给了小老婆生的年长的鲁隐公。鲁隐公对权力的欲望不强，常和大臣们念叨着，“等轨长大了，我就把这个位子还给他。”
他有事无事这样念叨，所有人都相信了，但公子翚死都不相信，因为他觉得人性是恶的。没有人不会喜欢权力，正如苍蝇喜欢臭狗屎一样。
某天，公子翚向鲁隐公求一好差使，鲁隐公摇头说，过几天我就把王位还给轨，你现在就可去求他。
公子翚冷笑道：“我看您还是算了吧，这位子您已经坐稳了，还真想还给轨？”
鲁隐公说，当然。
公子翚不相信鲁隐公的话，说道：“我觉得您应该把位子传给您儿子，而不是轨。轨现在已长大成人呢，我可以替您干掉他。”
鲁隐公脸色大变道：“你给我住嘴！大逆不道，该杀！”
公子翚发现了问题的严重性，马上跪下来求饶。鲁隐公咬牙切齿，一会想叫人进来把公子翚宰了，一会又打消了这个主意，如此翻来覆去，最终，在公子翚婉转哀怜声中软了心。
他警告公子翚，“你这话赶紧烂在肚子里，否则被轨知道了会不安，我心也不安。”
公子翚磕头如捣蒜，立下毒誓，绝不和第二人说。
但他一出来，就预感到大事不妙。如果鲁隐公把这件事告诉了轨，他将来的命运可想而知。于是他跑到轨那里，添油加醋地将鲁隐公描绘成阴险小人，并信誓旦旦地说，鲁隐公已准备在某日宴会上宰掉你。
轨当然不信。公子翚就说，他的位子本来就是你的，你现在拿回来天经地义。你不能指望别人施舍给你，要把主动权掌握在自己手中。
最后，轨被说动，二人进行了谋划，在一场宴会上，干掉了鲁隐公。
鲁隐公临死前，发出他人生中最后的感叹：当断不断，必受其乱。
“优柔寡断”这四个字最害人，世界上很多事都被这四个字坏掉了。
南北朝时期的北齐皇族高欢就不受这四个字所限，当他父亲把一团乱麻扔到他眼前，让他处理时，他抽出快刀，斩开了乱麻，这就叫快刀斩乱麻。其背后的指导思想就是，立即行动，别拖拖拉拉。
【2】
公元前208年，秦王朝战将章邯围攻新建立的赵王国的重镇巨鹿（河北平乡）。赵王向其他同时新建立的一些亡国求救，各个王国同时出兵，先后抵达现场。
但是，他们是来围观的，因为当初秦灭六国的余威还在他们骨子里飘荡，没有一个王国向围困巨鹿的秦军发动进攻。
他们就在离巨鹿很远的地方，支起帐篷，不停地开会，反复思量如何快速解决掉章邯。
他们提出无数个方案，每个方案都天衣无缝，能把一百个章邯打的落花流水，能创造人类军事史上的奇迹。但是，就没有人行动。
就在巨鹿马上要支撑不住时，项羽和他的楚兵团抵达。当项羽听了他们的各种计划，各种比蚕丝还细的细节后，咆哮起来：你们只会用嘴！
说完，项羽就命令他的楚兵团发动进攻，围困巨鹿的秦兵急忙调头和楚兵团作战，楚兵团以一抵十，喊杀声震动天地。几个时辰后，这场大会战以楚兵团完胜，章邯大败而结束。
各个王国的国王见到楚兵团奋勇杀敌时被吓的惨无人色，项羽骑马在他们面前走过，没有人敢直视他。
项羽说，你们看，秦军没有那么可怕，只要行动起来，就是胜利。
【3】
行动，是应对人生中艰难和挑战的唯一武器，只有行动起来，你才会知道，成功其实很容易。
但为什么还是有那么多人总是失败？
没有行动力的人不必说，有行动力的人，却也常常面临失败？
如果我们对与生俱来的良知有所了解，就可大致明白虽有行动力却仍失败的原因。
所谓良知，是我们与生俱来的道德感和判断力。
道德感告诉你，什么事该做，什么事不该做；判断力则告诉你，什么事你有能力做，什么事你没能力做。
二者合为一，就是成功的钥匙。
鲁隐公杀公子翚是该做的事，他也能做到，因为公子翚没有道德，劝他杀弟弟，所以对付这种人的最佳方式就是，立即行动，杀了他。
各王国的国王攻击章邯是应该做的事，因为他们和赵王是同道，为同道两肋插刀乃天经地义，但他们没有做。至于他们是否能做到，已经不重要了。
行动，首先就是道德感，一件事必须是对的，我们才要去做，下一步考虑的就是，是否有能力做到。
如果良知告诉你，没有能力做到，那就停止，如果有能力做到，那就立即行动。
我们应该做的事很多，有能力做到的事却很少，比如普度众生。
所以，对于普通人而言，真正的行动，就是做我们应该做的事，力所能及的事。
只要你按照这一模式立即行动起来，不要拖拖拉拉，那你在人生中的困难和挑战，都会被轻易化解，永不可能有人生的难题。
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