手头刚好有袁树珊命理探源这本书，就从此书开始重温吧。所有学问的基础书目内容，大体相同，子平术也是一样，一本精读，其后书籍，都可以择要而看。
子平八字，其中一重要技法组成部分，就是神煞法，命理探源卷三以神煞开篇。
1、天德贵人
《古歌》云：正丁，二坤中。三壬，四辛同。五乾，六甲上。七癸，八艮逢。九丙，十居乙。子巽，丑庚中。
神煞法，跟十神法，其实是并列的技法，只是定位规则不同而已。如此，下篇回头介绍十神法。各种神煞记忆，死记硬背就是了，越熟越好。
本人归纳的记忆口诀，以月为主，三合生旺库，旺阴'库后'旺阳干。
备注：天德贵人从月支查，以寅午戌月为例，寅午戌三合火，
寅长生，旺阴，天德即火五行对应阴干丁；
午帝旺，库后，天德即戌库后一位亥；
戌库，旺阳干，天德即火五行对应阳干丙；
如此，熟记一句化，拿下天德贵人。
2、月德贵人
《渊海子平》云：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
本人归纳的记忆口诀，以月为主，三合旺阳干。
备注：月德贵人从月支查，以寅午戌月为例，寅午戌三合火，月德即火五行对应阳干丙。
3、天赦
《渊海子平》云：春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。
以日主为主，如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云：命中若逢天赦，一生处世无忧。
4、天乙贵人
《古歌》云：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。
以日为主，背古诗。
以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪明。
5、文昌贵人
《紫薇斗数》云：甲乙巳午报君知，丙戊中宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。
以日主为主，如甲见巳，乙见午是也。经云：文昌入命，聪明过人，又主逢凶化吉。
6、华盖
《渊海子平》云：寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
以日为主，三合见库，即三合火，见火库戌，余仿此。
7、将星
《神逢通考》云：寅午戌见午，巳酉丑见丑，申子辰见子，亥卯未见卯。
以日为主，三合见旺位，即寅午戌三合火，年月时见午帝旺，余仿此。
8、驿马
《渊海子平》云：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
以日为主，三合见长生对冲位，即寅午戌三合火，年月时见寅长生对冲位申，即是，余仿此。
9、三奇
《渊海子平》云：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
备注：人中三奇没有考据，部分典籍存疑。
10、金舆禄
《星平会海》云：甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬旁，辛猪壬牛癸逢虎，此是金舆禄神方。
以日主为主，禄前二位，如甲禄在寅，前二位为辰，金舆为辰。
11、四大空亡
《渊海子平》云：甲子并甲午，旬中水绝流；甲寅与甲申，金气杳难求。
涉及纳音法，又是一种规则。
12、劫煞
《三命通会》云：申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申。
以日主为主，月时见之最重，年较轻，如申子辰日，见巳月巳时是也。
13、亡神
《三命通会》云申子辰见亥，寅午戌见巳，巳酉丑见申，亥卯未见寅。
以日主为主，月时见之最重，年较轻，如申子辰日，见亥月亥时是也。
14、天罗地网
《渊海子平》云：戌亥为天罗，辰巳为地网。凡纳音火命，见戌亥日为天罗；水土命，见辰巳日为地网，金木二命无之。
涉及纳音法。
15、咸池 一名败神，一名桃花煞。
《三命通会》云寅午戌见卯，巳酉丑见午，申子辰见酉，亥卯未见子。
以日主为主，三合长生后一位。
16、羊刃 对宫曰飞刃，又曰唐符
《渊海子平》云：甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，丙戊日羊刃在午，丁己日在未，庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。
备注：特别注意阴干羊刃位。此书与诸书观点不同。
详文如下：
希夷曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则溃竭，金则破缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为吉，已极则反为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其性刚烈，其气暴戾，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。
按：《易》云，兑为羊，其质好刚卤。《说文》云，刃，刀坚也。象刀有刃之形，古人以极盛之处曰羊刃，极言其至刚坚，而易蹈危险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说，并不深思五行之义，误以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足为训也。
又按：吉神化君子也，凶煞犹小人也。亲君子，远小人，古有明训。然君子小人，又有真伪之分，不可不辩。真君子亲之固宜，伪君子又岂可亲之乎？真小人远之固宜，伪小人又何必远之耶！况伪君子之为祸，人皆不测，故受害独多。真小人之为祸，人可易防故受害较少。如贵人文昌等，裨益日主，诚君子矣，然有反伤八字之用神者，乃伪君子也，当以凶言。咸池羊刃等，妨碍日主，诚小人矣，然有反助八字之用神者，乃伪小人也，又岂可以凶言乎。此特言其大要而已，至于吉神力微其福轻，凶煞势盛其祸烈，尤不可不细心鉴别也。
下篇简述十神。
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