手头刚好有袁树珊命理探源这本书,就从此书开始重温吧。所有学问的基础书目内容,大体相同,子平术也是一样,一本精读,其后书籍,都可以择要而看。
子平八字,其中一重要技法组成部分,就是神煞法,命理探源卷三以神煞开篇。
1、天德贵人
《古歌》云:正丁,二坤中。三壬,四辛同。五乾,六甲上。七癸,八艮逢。九丙,十居乙。子巽,丑庚中。
神煞法,跟十神法,其实是并列的技法,只是定位规则不同而已。如此,下篇回头介绍十神法。各种神煞记忆,死记硬背就是了,越熟越好。
本人归纳的记忆口诀,以月为主,三合生旺库,旺阴'库后'旺阳干。
备注:天德贵人从月支查,以寅午戌月为例,寅午戌三合火,
寅长生,旺阴,天德即火五行对应阴干丁;
午帝旺,库后,天德即戌库后一位亥;
戌库,旺阳干,天德即火五行对应阳干丙;
如此,熟记一句化,拿下天德贵人。
2、月德贵人
《渊海子平》云:寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚。
本人归纳的记忆口诀,以月为主,三合旺阳干。
备注:月德贵人从月支查,以寅午戌月为例,寅午戌三合火,月德即火五行对应阳干丙。
3、天赦
《渊海子平》云:春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。
以日主为主,如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云:命中若逢天赦,一生处世无忧。
4、天乙贵人
《古歌》云:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢虎马,此是贵人方。
以日为主,背古诗。
以日主为主,如甲日见丑未,戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云:天乙贵人,得之聪明。
5、文昌贵人
《紫薇斗数》云:甲乙巳午报君知,丙戊中宫丁己鸡,庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见兔入云梯。
以日主为主,如甲见巳,乙见午是也。经云:文昌入命,聪明过人,又主逢凶化吉。
6、华盖
《渊海子平》云:寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。
以日为主,三合见库,即三合火,见火库戌,余仿此。
7、将星
《神逢通考》云:寅午戌见午,巳酉丑见丑,申子辰见子,亥卯未见卯。
以日为主,三合见旺位,即寅午戌三合火,年月时见午帝旺,余仿此。
8、驿马
《渊海子平》云:申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。
以日为主,三合见长生对冲位,即寅午戌三合火,年月时见寅长生对冲位申,即是,余仿此。
9、三奇
《渊海子平》云:天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。
备注:人中三奇没有考据,部分典籍存疑。
10、金舆禄
《星平会海》云:甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬旁,辛猪壬牛癸逢虎,此是金舆禄神方。
以日主为主,禄前二位,如甲禄在寅,前二位为辰,金舆为辰。
11、四大空亡
《渊海子平》云:甲子并甲午,旬中水绝流;甲寅与甲申,金气杳难求。
涉及纳音法,又是一种规则。
12、劫煞
《三命通会》云:申子辰见巳,寅午戌见亥,巳酉丑见寅,亥卯未见申。
以日主为主,月时见之最重,年较轻,如申子辰日,见巳月巳时是也。
13、亡神
《三命通会》云申子辰见亥,寅午戌见巳,巳酉丑见申,亥卯未见寅。
以日主为主,月时见之最重,年较轻,如申子辰日,见亥月亥时是也。
14、天罗地网
《渊海子平》云:戌亥为天罗,辰巳为地网。凡纳音火命,见戌亥日为天罗;水土命,见辰巳日为地网,金木二命无之。
涉及纳音法。
15、咸池 一名败神,一名桃花煞。
《三命通会》云寅午戌见卯,巳酉丑见午,申子辰见酉,亥卯未见子。
以日主为主,三合长生后一位。
16、羊刃 对宫曰飞刃,又曰唐符
《渊海子平》云:甲日羊刃在卯,乙日羊刃在辰,丙戊日羊刃在午,丁己日在未,庚日羊刃在酉,辛日羊刃在戌,壬日羊刃在子,癸日羊刃在丑。
备注:特别注意阴干羊刃位。此书与诸书观点不同。
详文如下:
希夷曰:阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则溃竭,金则破缺,土则崩裂,木则摧折,故既成而未极则为吉,已极则反为凶。极盛之地,十干中正处是也。卯者,甲之正位,为阳木之极;辰者,乙之正位,为阴火之极;酉者,庚之正位,为阳金之极;戌者辛之正位,为阴金之极;子者,壬之正位,为阳水之极;丑者,癸之正位,为阴水之极。当其极处,其性刚烈,其气暴戾,所以禄前一辰为羊刃,对冲为飞刃。既盛而未极,则温柔和畅,故刃后一辰为禄也。
按:《易》云,兑为羊,其质好刚卤。《说文》云,刃,刀坚也。象刀有刃之形,古人以极盛之处曰羊刃,极言其至刚坚,而易蹈危险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说,并不深思五行之义,误以乙刃在寅,丁己刃在巳,辛刃在申,癸刃在亥,不足为训也。
又按:吉神化君子也,凶煞犹小人也。亲君子,远小人,古有明训。然君子小人,又有真伪之分,不可不辩。真君子亲之固宜,伪君子又岂可亲之乎?真小人远之固宜,伪小人又何必远之耶!况伪君子之为祸,人皆不测,故受害独多。真小人之为祸,人可易防故受害较少。如贵人文昌等,裨益日主,诚君子矣,然有反伤八字之用神者,乃伪君子也,当以凶言。咸池羊刃等,妨碍日主,诚小人矣,然有反助八字之用神者,乃伪小人也,又岂可以凶言乎。此特言其大要而已,至于吉神力微其福轻,凶煞势盛其祸烈,尤不可不细心鉴别也。
下篇简述十神。
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