生命在于不动

馆友“東泰山人”：
     您好！您的文章“生命在于不动”深受广大馆友的喜爱，于2012年8月22日进入“阅览室”频道的“健康/养生”下“运动/减肥”类别的精华区。360doc代表全体馆友感谢您的辛勤劳动和慷慨分享！
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生命在于不动

^{文/徐宏力}

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  “生命在于不动”，这是千年王八万年龟告诉人类的生存智慧。动物必须动，但是懂了不动的道理，活得最明白。动如脱兔，兔子整天到处窜，但是兔子尾巴长不了。乌龟蛰伏在世界的角落里修炼，新陈代谢迟缓，是寿星佬；运动健将最能动了，但是并不长寿，竞技体育挑战极限，寿命也容易迅速达到极限。沉睡者身不动，心也不动，如果动起心来，梦魇不断，便非真睡。子时大睡，午时小憩，便是在积蓄能量，失眠是长寿杀手。人睡觉就像龟休眠一样，只不过它们所用的时间更长，因此也恢复得更好。世界卫生组织制定的身心健康标准主张“吃得快、睡得快、说得快、行得快、便得快”，这很对，但不全对，西方人的健康理念忽视了“慢”。

  静、慢、低温是生命节能的三大法宝，生命犹如蜡烛，燃烧得越旺，熄灭得越早。活得巧才能活得好。在快节奏的社会里，慢节奏应该成为时尚。现代人事多，生出了买卖时间的职业，我看到一则“益众跑腿公司”的广告，声称为顾客购买闲工夫。有了空做什么？再安排点儿工作就傻了，应该把自己闲起来。“闲”字的结构就是门里木，人有时就应该像块木头，无所事事，呆若木鸡，容易迷糊；做些不用心的事、不要紧的事，容易走神。迷糊就打盹，走神就蒙眬。能够进入恍惚状态利于养心，养心殿不是皇帝才有，只要能够恍惚起来，平民的胸腔就是养心殿。

  在我们每天的作息时间表中，不但要有“作”，还要有“息”，要考虑“做什么”，也要考虑“不做什么”。梁启超谈到人生体会时说:“每日静坐一二小时……他日一切成就，皆基于此。”宋代大儒朱熹更得闲，他主张“学者半日静坐，半日读书”。生命迟滞会带来高质量的成果，苏轼有诗云“欲领词语妙，只需空切静”。庄子的收获更玄:“静悟，见天机。”

  一位学界前辈鹤发童颜，他有“长寿秘诀三则”：“抽烟、喝酒、不锻炼。”抽烟当然不好，喝酒过量也有问题，如果他不如此，可能更健康。但我们从老先生无所谓的态度中可以看出，健心比健身更重要，思空万事宁，豁达者长寿。绝学气功，基础便是入静。“无无亦无”最高级，提醒自己什么也不想是第一级的“无”，提醒自己不要有这种提醒是第二级的“无”，连提醒都没有，是第三级的“无”。

  锻炼趋动，修炼趋静。西方人重锻炼，强身健体。中国人重修炼，外练筋骨皮，内练精气神。高级锻炼就是修炼，比如太极拳，圆、远、软的清淡内功是精髓，动中有静。儒释道养生都强调这种文化调理，画国画、练书法均有圆通气血的作用，文化大师少有短命者。国学是长寿学科，能做多大学问，就能活多大岁数，书读得越深就越能入定，悟得长命智慧。孔子说“仁者寿”，德高延年。春秋战国时期，人均只能活30几年，孔子虽经历坎坷，却寿至73个春秋，偏得两个人的福分。

  “生命在于不动”，其实有些矫枉过正。因为现代社会节奏太快，危机意识成为把握命运的方式，人生管理才生出此等冲淡话题。实际上，“生命在于平衡”，文武之道，一张一弛。走路正者必须一左一右，全左全右皆为残疾。中庸之道乃大智慧，所主张的不是油滑，而是分寸，做人做事的成熟表现在火候上。不用脑容易老年痴呆，过度用脑容易心力衰竭；不用劲容易堆积脂肪，过度用劲容易体力透支。

  乡民长寿是村社文化恩泽，日出而作，日落而息。天地有时序，人体有时序，人事也有时序。“动不违时”是绿色习惯，悖逆它就坏了节奏。随缘乃天缘，顺生即养生。

  （摘自《齐鲁晚报》 图/傅树清）本栏编辑：蒋莉莎