“男人皆明白这做生意的一切利益。他懂事，女子名分仍然归他，养得儿子归他，有了钱也总有一部分归他。”
“名分不失，利益存在，所以许多年青的丈夫，在娶妻以后，把妻送出来，自己留在家中安分过日子，竟是极其平常的事了。”
这是沈从文的短篇小说《丈夫》中的描写，村里的女人在“花船”上做生意供养丈夫，她们慢慢远离农活，慢慢变成“城里人”，这一切荒诞的行为竟然摆脱了道德约束，变成一件再平常不过的事情。
在小说中，沈从文用一个丈夫探望妻子的所见，所想，所为，无情地扯下了人性中那一块可怜的遮羞布。
故事发生在湘西的一条河上，一条条“花船”停靠在河岸边，里面住着的是乡下来的女人们，她们赚到了钱并不独自享乐，而是拿给家里的丈夫，在她们心中，这是一份职业罢了。
在众多船中，有一个叫“七丫头”的女人，大家都叫她老七。这天丈夫从乡下进城探望老七，竟有些羡慕城里的妻子可以轻松地赚到这么多钱，并为此而庆幸，可随后发生的事情让他开始嫉妒，愤怒，再到最后的无奈。经历了这一切的丈夫带着妻子回到了乡下，很多人说这是因为丈夫麻木的人性被唤醒的结果，可真是这样吗？
让我们走进沈从文先生笔下的湘西世界！
01
老七见到丈夫后，夺下他的烟袋并塞给他一支香烟，久居城里的妻子开口说话已经有了城里人的腔调，丈夫既羡慕又觉得陌生，直到妻子谈论起乡下事，他才找回做“主人”的感觉。
当天晚上就有人光顾了老七的“生意”，丈夫很识趣地缩在船尾后面。他想起了家里的牲畜反倒比妻子更像是家人。心中便产生了一些难言的情绪，可妻子并不在意，客人走后还把一颗糖塞到丈夫嘴里，丈夫又怎能怪罪妻子呢？
沈从文没有赋予老七一丝一毫的羞耻感，正是这样的坦荡让丈夫的形象矮小起来。妻子的名分是丈夫的，赚了钱是丈夫的，男人已经向生活低了头，如今想要尊严？
02
第二天妻子和同船的两个女人去庙会烧香，这时水保来找老七。水保是河上管事的，也可说是这一带的霸主，年轻时凶狠彪悍，如今有权有势反倒心善起来。他因旁的事找老七，却被丈夫误认为常来光顾的贵人，生怕说错话做错事，只是怯生生地看着水保。
水保也明白他是从乡下过来的，问他是谁，七丫头去哪了。丈夫一一作答后，水保和丈夫攀谈起来，丈夫越聊胆子越大，口无遮拦起来。水保并不介意，临走时交代说，告诉七丫头，晚上不要接客，我过来。
丈夫满口答应下来，唯恐开罪这位尊贵的人，可是这句话却像是一颗嫉妒的种子慢慢在他心里发芽。他越想越不是滋味，什么叫晚上我过来，预定了吗？就是他的了吗？如此强硬的占有吗？我可是老七的丈夫啊，他凭什么？
这样的想法越来越严重，刚才想要讨好水保揽住这位尊贵“客人”的想法荡然无存，强烈的占有欲和嫉妒开始作祟。但除了生气他什么也做不了，眼不见心不烦，他决定回乡下去，在路口却碰到了妻子，只好又随妻子回转船上。
丈夫无能，懦弱，偏又痛恨自己的无能和懦弱。鱼与熊掌他全都想要，正是这样的心情使他痛苦。
贾平凹在《暂坐》中说：“苦恼就是有了自我，有了分别，引起了不自在，不满足，不完整，欲望之下造出的恶为。”现在的丈夫就是不自在，不满足，不完整的，但他连“恶为”都没胆量去做。
03
这天夜里，又闯进两名醉酒的壮汉，丈夫只好再次缩在船尾，这一次他变得麻木了。两名醉汉睡着后，老七也昏昏欲睡。这时巡夜的巡官过来说，一会来巡察老七。丈夫不懂，老七咬着嘴唇发呆，半天不做声。
第二天一早，丈夫准备收拾东西回去，妻子把这两天赚的钱塞到丈夫兜里，丈夫却把钱拿出来扔到地上，呜呜地哭了起来。
当水保再次来找老七时，才知道夫妇二人回乡下去了。小说也到此结束。
结语：
《丈夫》是沈从文先生非常著名的一部短篇小说，向读者展示了动荡年代下人性的扭曲和挣扎。越是贫穷的地方越保守，越保守的地方越遵守礼教，这是我们国家的普遍规律，可在沈从文的笔下，人们为了摆脱贫穷竟然愿意出卖身为丈夫最基本的尊严，人竟这么容易被生活打败？
关于这部小说，普遍认为丈夫最后把妻子带回乡下，是他人性的觉醒，他的尊严使他无法忍受别人占有他的妻子。可在我看来，尊严只是丈夫挡住虚伪的一块遮羞布。
丈夫从羡慕，嫉妒，愤怒，麻木，觉醒的全部心理过程可曾为妻子考虑过？小说中没有，当然作为读者的我也没有感受到，这就是自私的表现，他所有的情绪都是以自身为出发点的，可以说他从未怜悯妻子。
他觉得真正可怜的是自己，身为丈夫却无法做妻子的“主人”，他想完全支配自己的妻子，当别人想支配时，他才会出现如此过激的反应。所以我说，丈夫的觉醒不过是自身的虚伪，所谓的尊严不过是他的自私和占有欲罢了。
我不知道这样的理解是不是符合沈从文先生的本意，但是我确实没有看到丈夫对妻子有切实的同情。人性比世界上任何精密的仪器都要复杂，人的每一行为动机都参杂着各种利己的想法。丈夫带着妻子回转乡下的行为，正是人性复杂又虚伪的体现。
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