七律 和《赤壁述怀》
荆襄城上望江东，
励志犹存铜雀宫。
若是石头无好汉（1），
能由乔妇侍吴中？
沉沙拆戟不为恨，
烈焰飞灰笑长风。
只惜政治非织履（2），
世家雄杰祝融公（3）。
注：
1、石头，石头城，古南京别称。
无好汉，五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》：君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！
2、刘备，汉中山靖王刘胜之后，为人谦和、礼贤下士、宽以待人、知人善用，但是从吴蜀之争看，此人并没有多少文化底蕴，实在只是一个编席织履的小角色。
3、司马氏其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，祝融氏以火施化，后尊为火神。火是赤壁之战和夷陵之战的决定性手段，或说三国皆败于火，莫不有宿命。
司马氏是魏晋强宗豪族，同时是具有较高文化水平的士大夫家族（陈寅恪的《魏晋南北朝史论稿》），在这里正视的是皇族的没落和豪族的崛起这一魏晋间的社会特性。
清贫乐：七律.赤壁述怀
曹操气势将吴灭，打造金楼铜雀宫。
不是男儿韬战略，哪由乔女待吴中。
周郎忌妒英材恨，诸葛奔丧儒雅风。
吴蜀联姻还结怨，笑谈三国晋当东。
又诗友：七律.赤壁述怀
率军魏武望江东，打造金楼铜雀宫。
不是男儿韬战略，那由乔女待吴中。
磨刀霍霍英材恨，摇扇翩翩儒雅风。
矛盾重重存宿怨，一朝天子晋家公。
本文发表于 2012-11-16 13:28
三国在中国历史长河中，只不过是一朵浪花。但在历代文人的演绎下，出现了各种版本。只有一点是相同的：历史如大江之水，一去不复；英雄似星辰，有升有落。诗友又将那段传奇故事重提，似见火光剑影。诗很好，学习推赞！
2012-11-16 20:38
壶公评论回复： 2012-11-16 22:03说《三国》，如果能够进入魏晋时代，领略魏晋玄学，无异是一次伟大的启蒙。问题是，绝大多数人
都停留在门槛上，只是因为门槛是高的。
璇月舞 跟评： 2012-11-17 15:45 拜赏学习，问候先生。
感叹见解是自己思考得出的,别人也拿不走,高低对错倒反而在其次.即使是别人提出的见解,也需要细细琢磨,去芜存菁后方能吸收.不然如同木偶任人拨弄,又有何益?
2012-11-16 17:12
壶公评论回复： 2012-11-16 18:12思想自由是很重要的，如同木偶任人拨弄,又何必？
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