云岩作草鞋次。
师近前云:“乞师眼睛得么?”
云岩云:“汝底与阿谁去也?”
师云:“良价无。”
云岩云:“设有,汝向甚么处著?”
师无语。
云岩云:“乞眼睛底是眼否?”
师云:“非眼。”
云岩即喝出。
洞山这个时候,心里有些问题还没解决。虽然已经体会到本觉智慧明照无碍,但这是污染不得的地方。这地方是怎么跟六根相接的呢?或者说,从本来无染的本觉到心念流转,这是怎么过来的?心里没底就借机会问师父云岩。云岩正用眼睛看着草鞋,那就从眼问起。
说到“良价无”这地方是洞山当时的实际感受--空中无眼耳鼻舌身意。但洞山没体会,就是现在能看能听,也不能说实有眼睛耳朵。
果然,云岩就反问了,假设有眼睛,你往哪里放?洞山没法回答。
这时候的洞山,还有点小筋没转过来,对云岩这样的反问,洞山没看到自己的眼睛是放哪里的。
云岩见他还不明白,再提醒:问眼睛的是眼吗?
洞山继续不转弯,说:不是眼。
有时候就是极其敏利的人也会一时头脑锈死。
云岩见洞山一时没救,就让他先走开。
云岩这问题“问眼睛的是眼睛吗”,不是用是、非两项选择能回答对的。实际上,这问眼睛的向外正是与眼睛相连处,而向深处则连本觉。所以,云岩其实精确地回答了洞山疑问,可惜洞山一时没明白。这个相联系处,是行的一部分。对这个深度问题的智慧解决是解脱道上的一个路标。
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