老师父说（一）

月初去拜见了老师父。

老爷子是拉萨哲蚌寺毕业，已故兰仁巴大师的徒弟。

他汉语不太好，佛教用词也不标准，可是从他嘴里说出来的教导，总是特别生动。

从记忆中摘取了几则，是为“老师父说”。

“修”的含义

传法之前，老师父低了低下巴，从眼镜上方看着我们，说：

“你们有没有发现，修字后面跟着的，一般都是一些不好的、有问题的东西。

“什么修冰箱、修洗衣机、修电视机……都是坏了、有问题了，才会找人来修。没有问题的，谁会去修它啊？

“我们修行人也一样，有问题，自己不好，才要去修。哪怕到了十地菩萨，也还是修行人，还是有点小问题。成了佛，佛就不叫修行人了，因为他已经完美了，不需要‘修’了。

“所以说，不要觉得自己很差啊很多缺点啊修不起来什么的，正因为有问题，我们才要去修嘛。”

藏文中的“修”，其实是“串习”之意。如宗喀巴大师所说，“所言修者，谓数数于善所缘，令心安住，将护修习所缘行相。”

老师父的这一段话，应是针对汉文字面含义，给予我们普通人的善巧鼓励。

妈妈

老师父说：

“我有一个很了不起的妈妈啊。

“我的爸爸家族，以前是我们当地草原上很有钱很有权力的。

我妈妈家族没什么钱，可是世世代代学问都很好。

可能是因为这个原因吧，我妈妈就是一个很有见识的女人。

“以前发生自然灾害的时候，草原上很多人都快饿死了。

我妈妈就特别跟我们说，不准我们去偷东西。宁愿饿死也不能去偷去抢。

你想想，那时候大家都饿得快死了，如果偷点抢点就能活下来，谁管得了这么多啊。可我妈妈就是不准。

所以我们那么多兄弟，没有一个偷过抢过的。

“后来生活稍微好一点了。

可以吃糌粑汤，里面放一点点点切碎的干牛肉。我看到外面有一条母狗生了小狗，没有吃的，饿得快死了。我每天就剩下半碗给它们吃，天天都送。

这个呢，被我们家附近的一个老太婆看到了，那个老太婆也是好心，她就很生气地去找我妈妈。

说，‘哎呀你看看，你的儿子天天端饭去喂狗，人都吃不饱，他还要这样糟蹋食物，你要好好管一管他！’

结果我妈妈说，‘他做得对呀！我很高兴他这样做。’

然后我就成为了我妈妈最信任的儿子，那时候我才十三岁，可是她把家都交给我管。”

“所以呢，我真的很佩服我的妈妈。她让我出家我就出了。

我这辈子没做过什么事，但有一点我很骄傲，就是我听了我妈妈的话。”

你随手可以做的布施

老师父说：

“你们都觉得要有钱才能做布施对吧？

其实很穷的时候也可以做的。

以前草原上很穷的年代，人都吃不饱，可我妈妈还坚持每天布施。

她怎么做呢？就是把我们吃的糌粑分出来一块，然后掐一点点酥油进去。那个时候酥油很难得，只能放一点点，然后加上水，把糌粑搓成很多很多的小碎屑。

搓好了，就叫我拿到外面草地上，撒给蚂蚁吃。

你们想想看，这个世界上有多少的旁生啊？光是蚂蚁也数不清。它们也是众生啊，它们也会饿，也要吃饭啊。

受我妈妈的影响，我后来也一直坚持从自己吃的东西里省一点出来喂小动物。

我在寺院的时候，冬天总是会撒一把米喂麻雀。

我们那里是高原，冬天经常下雪，一下雪，麻雀就找不到吃的，会饿死的。

我天天撒米给麻雀吃，时间长了，附近几百几千只鸟一到时间就飞过来了。

我算了算，一个冬天，我大概就要撒掉四五百斤的米。”

两块钱

老师父说：

“供养上师，不是他需要你的钱，是你需要福报！

以前我在哲蚌寺的时候，真的很穷。身上全部的钱就只有两块钱。”

他比划了一下大概的宽度：“就是那种绿绿的票子。”

“那张两元人民币，我一直放在我的枕头底下。

后来有一天，我师父来我宿舍看我。我马上就把那两块钱掏出来供养给他了。

我师父很高兴地收下了。

那时候已经有一些人发财了，成千上万地供养我师父。我师父哪里缺这两块钱啊！但他很高兴地收下了。

他需要这两块钱吗？不需要。我需要这两块钱吗？很需要。我全部家当就这一点点了。可我为什么给他啊？是因为我需要福报啊！”