古典柔性思维
　　
　　德谟克利特是古希腊着名的哲学家，晚年他弄瞎了自己的双眼。
　　
　　有人问他：您为什么要这样做？
　　
　　哲学家平静地回答：为了看得更清楚。
　　
　　柔性思维作为一种思维方式早已存在于现实之中，千百年来人们模糊地在头脑中感觉到它的存在，体会到它的妙用，却很少有人对其做系统的归纳总结，人们只是知道柔性思维相对于刚性思维是一种更高级的智慧存在，唯有天才、智者才能领悟并掌握它。对于常人而言，柔性思维更象是一个可望而不可及的金苹果，它璀璨闪耀在人们的眼前，可当你想摘取时，却发现它高悬在天空，无枝可攀，无缘可获。
　　
　　从思维科学的角度来看，人类的思维世界分三个层次：常识、远见、宏观。
　　
　　常识世界是指人类日常感知之内的思维世界，远见世界是指人类日常感知之外且有联系的思维世界，宏观世界是在人类日常感知之外且无联系的思维世界。
　　
　　一般常人主要是靠双眼来认识外部世界的，所以他们的思维世界是由各种常识构成的，即“所见即所思”。常人只对与他们相关的事情和利益感兴趣，只对发生在眼前的事非对错有准确的判断，而对于那些超出他们感知范围以外的事情和利益不感兴趣，对视觉看不见的因果关联无法辨认识别。
　　
　　从某种意义讲，生存的空间决定了思维的高度！
　　
　　早期柔性思维的灵光多闪现在那些超越了常识世界，竭力探索远见世界和宏观世界的人身上，这类人主要包括两部分，一类是在世俗社会中高高在上，统治众多人口、管理广大疆域的祭司、君主、官员们。一类是醉心于钻研某种技艺或学问，对生活层面以外的领域有着强烈兴趣的普通人。前者由于所站的高度，决定了他们必定不以常人的眼光看问题，后者由于关注的焦点是形而上的东西，决定了他们思考的对象是抽象事物。这两类人的共同点是不以视觉来指导思维，而是以思维来指导视觉，即“所思即所见”。有时候，为了阻断眼睛对思维的强大惯性影响力，某些人甚至采用一些极端的方式，如德谟克利特故意弄瞎双眼，以追求纯粹的“思维视觉”。
　　
　　当人类的思维超越了双眼的视觉束缚时，才真正实现了从形象思维到抽象思维的质的飞跃，柔性思维也才有了萌芽的土壤。
　　
　　从理论上来讲，古典柔性思维＝逻辑思维＋辩证思维＋哲学思维。众所周知，掌握逻辑思维的人善于推演事理，能够见微知着，以因推果。掌握辩证思维的人通晓变化之道，能够整合矛盾，转化利害。掌握哲学思维的人富有远见洞察，能够追溯本源，超越常规。在古代人类思维水平普遍较低的情况下，能够掌握逻辑思维的人，可称之为才识卓绝。如果还能具备一定的辩证思维和哲学思维，那就可以获得智者、天才的美誉了。一般情况下，我们把有着良好的逻辑思维基础，同时又具备一定辩证思维和哲学思维的人称为有柔性思维素质的人。
　　
　　在古代，由于社会发展节奏缓慢，人们的日常生活形态通常是几代人，甚至十几代人都一成不变，在这种环境下本能的、简单的刚性思维就足以满足人们的日常思维需要，因为今天所发生的一切事情不过是昨天的翻版，以往的经验和成功只需简单复制一下可以应付解决各种问题。大众并没有迫切需要提高思维素质的压力，因此柔性思维一直处于非主流状态，只有极少数有着特殊思维需求的人才会主动去领悟柔性思维的奥妙。比如在冲突对抗最激烈的军事领域、商业领域，柔性思维就是那些谋臣名将、豪商大贾们的获胜法宝。
　　
　　至于在科学探索的领域，柔性思维所发挥的作用更是举足轻重，与之相关的例子比比皆是。古希腊着名哲学家泰勒斯被后人誉为人类历史上最早的科学家，有一次他周游各地来到埃及。埃及的大金字塔修成一千多年后，还没有人能够准确的测出它的高度。有不少人作过很多努力，但都没有成功。
　　
　　当地贵族想试探一下他的能力，就问他是否能解决这个难题。
　　
　　泰勒斯很有把握的说可以，但有一个条件——法老必须在场。第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了成千上万围观的百姓。泰勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上。每过一会儿，他就让别人测量他影子的长度，当测量值与他的身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面的投影处作一记号，然后再丈量金字塔底到投影尖顶的距离。
　　
　　这样，他就报出了金字塔确切的高度。在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推导“塔影等于塔高”的原理，也就是今天所说的相似三角形定理。
　　
　　在这个故事中我们可以体会到，无论是几何原理的研究还是它的实践应用，都闪烁着柔性思维的灵光，那些只关注日常生活的思维，那些简单僵化的头脑是不可能想出如此绝妙的主意。