关于修炼的问题
怎么活?为什么活?这个问题一直是我的问题。我寻找了一世,最终发现原来只是混沌自组织。
自组织的意思就是说,没有什么预先设定的目标,也本并不存在什么先验的价值,一切都不过是随机尝试的结果。用佛家的话说就是“诸缘和合而生,缘散则灭”,用科学点的术语来说就是“结构的功能产物”,而结构来自于自组织而不是设计。
目标是因为我们的需要而自己选择的。
价值是因为我们的需要而自己创造的。
我也曾选择自己认可的价值,选择追逐的目标,但是,运气不好,失败了。
失败并不是真的失败,它只是一个结果。我相信,人生的意义在于尝试和体验,并不在于结果,成功和失败都是需要体验的内容。当目标实现,当成果取得,满足或许只是片刻,然后可能又会陷入新的迷茫和空虚,因为目标的实现也就意味着失去了目标。人,对于得到的东西,往往都不会珍惜,从这个角度讲,重要的并不是结果,而是目标。
修炼,到底要修炼什么?
首先,是健康,是体能。整天病怏怏的不舒服,没力气,没劲头,这不行。
再者,是踏实、安宁的心境。有事就烦,遇事就紧张,这也是问题,需要克服。
第三,他们说的入定后的那种寂静欢喜感,我想体验,心一境性,忘我离苦,寂静欢喜。
修炼,说到底,目的不就是离苦得乐吗?如今,外在的东西已经不再能够刺激我的满足感了,我很想体验一下内在自生的欢喜。
怎么活?为什么活?这个问题可能还会一直困扰我,不可能真的消失。这不是理性的问题,纯粹是心理本身的需求。放下它,不去想,不想可能才是唯一的出路。
放下是一件很难的事,我早就想放下了,因为我知道一个年纪只能做一个年纪应该做的事,时过境迁,无论结果如何都只能放下了,否则就是自己跟自己过不去了,误的不是一时,而是一辈子。可是,我的潜意识似乎并不愿意放下。这也是我需要修炼的原因,虽然我并不信神佛。
像老僧入定、整日坐禅?这种要求是不现实的,目标不能定的太高,要简单,方便见效,快点开始生活。
所以,修炼的内容:
第一是身体健康;
第二是体能充沛;
第三是心境安宁;
第四是遇事淡定、不入心;
第五是默然忘我,寂静欢喜。
修炼的第一关键是专注,也就是摄心不散,也叫摄心为戒。放下一切,专注空无,不对刺激做出反射情绪和行为,也不自己念头周转。所谓“正见”、“正思维”、“正念”,为的都是这个,最后做到“正定”的境界。
第二个关键是坚持,也就是“正勤”,长久地坚持、不松懈,使之成为习惯,才能不断地提高效果。
不过,整体要想保持专注状态还是很难。运动是有时间的,静坐也是有时间的,剩下的时间怎么保持专注呢?难道要整天念经来锁定注意力吗?倒是个方法,不过对于我很难做到,因为我不是和尚。
其实,就算是面壁、闭关、禅七,也不是啥也不干的,吃饭、睡觉、散步、上厕所总是要的吧,其实,也就是尽量把自己封闭起来不受外界打扰来保持注意力的集中的意思而已。
修炼首先要从按时睡觉开始,否则,一步错步步错,而最好的起点就是按时睡觉。
要做早操,要吃早饭,这是健康的基础,而我偏偏就在这个睡觉、起床、吃饭的问题上无法规律。
要坚持做运动,使身体适应一定的负荷,这样才有体力。
静坐是必修的功课,这是放下、放松的练习,也是专注和忘我的专门练习过程,不经过这个练习的过程,不可能真正的专注、松弛,不经过这个练习的积累,即便出了状态也不会持久,那样的话就没办法体验到真正的忘我和寂静欢喜境界。所谓“入定”,这是必由之路。而静坐的功夫,就像酿酒的过程,愈久弥香,是要靠时间积累的。
封闭的修炼相对容易,遇事的反射才是真正的考验,往往又会“禀性难移”。
而没有本事整天都保持修炼的状态,闲暇的时候如何做到“摄心不散”也是个难题。
看来得写点东西,作为调节的约束,闲的时候反复念叨念叨,帮助“摄心”;遇事的时候用来调整反射,控制情绪。——放得下,不入心,从紧张和纠结入手,“岂能尽如人意”,“得失又能如何”,不过是时间问题,爱咋咋地,把这当作一场磨砺、修炼的功课。
先封闭一段时间来打基础,没到火候是经不得考验的。
按时睡觉,看来得从设闹钟开始了,很难自觉。
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