第三节英国文学和艾略特、乔伊斯
一、概述
第一次世界大战前后,英国文坛出现了偏离以至反叛传统的文学倾向。这主要表现在诗歌和小说两个领域,意象派和T.S.艾略特的诗歌创作与诗学主张,以吴尔夫和乔伊斯为代表的意识流小说创作,都在西方现代文学史上具有重要的地位。
意象派诗歌是后期象征主义文学的主力之一,曾对英美现代诗歌,包括艾略特的创作产生了重要影响。它反对传统诗歌,特别是浪漫主义“模糊”、“肤浅”的情感和直抒胸臆的表达,在继承发展象征主义的基础上,主张运用“日常”、“准确”的语言,不受拘束的格律和“坚实、清晰、精确的形象”,创作一种以意象为中心的富于灵感的诗。所谓“意象”,如庞德所言,是“一刹那间思想和感情的复合体”。它既是被感知的客体物象,也是诗人对它的主观体验。两者统一于准确而不加藻饰的词语形式,蕴含着语言表现的特殊潜能。意象派的目标,是“为感觉和人的意识内容提供方程式”,即意象概括模式,从而建立起视觉意象与心理联想之间的确切关联,并为此追求古典式的明晰确切和客观性,成为逻辑思维由以出发的可靠前提。意象派诗歌的效果,在于通过意象的瞬间呈现,“给人以一种突然获释之感,一种脱离时空界限之感,一种我们在最伟大的艺术作品面前所经历到的突然成长之感。”
意象派运动最早形成于英国批评家和诗人T.E.休姆(1883—1917)在伦敦创立的一个文学组织。其核心成员包括休姆、庞德和弗林特。1913年,他们在《诗歌》杂志发表意象主义的三点宣言:直接表现主客观事物,删除一切无助于表现的词语,以口语节奏代替传统格律。意象派诗人分别在法国象征主义和17世纪古典主义诗歌中,在中国旧体诗和日本俳句中找到了自己的典范。属于这一流派的诗人有庞德、弗林特、R?奥尔丁顿、T.S.艾略特以及一批美国诗人。虽然意象派文学的影响至今依稀可辨,但狭义的意象主义运动到20年代已趋于衰微。
英国是意识流小说的发祥地。乔伊斯和吴尔夫都是意识流小说的代表作家。
弗吉尼亚?吴尔夫(1882—1941)出生于伦敦一个文学世家,性格敏感脆弱,自幼饱读诗书。
《到灯塔去9(1927)是吴尔夫最优秀的小说。作品分为“窗”、“岁月流逝”和“灯塔”三部分,犹如充满诗意的三个乐章,集中表现一个大家庭的核心人物拉姆齐夫人带给大家的美好的家的感觉。她亲切、美丽而忧伤,慷慨无私地关怀着每一个人,像是同秩序、和谐与慈爱同在的一位女神。然而她自己的一切,却被人们遗忘在一旁。时间一晃过了10年。拉姆齐夫人去世了。她带小儿子去看灯塔的愿望始终未能实现。终于有一天,长大成人的詹姆斯和父亲故地重游,驾船去了灯塔。他们感到,拉姆齐夫人的心灵之光仍然照耀着自己。
小说使用大量篇幅,细致入微地展现了“他人”如何自然而然地占据了拉姆齐夫人温柔的心灵。其间,又不时转换角度,插入“他人”的感受、印象和思索,投射出拉姆齐夫人的精神世界。这就形成了一个朦胧温暖的“意识的光圈”,环绕着拉姆齐夫人和她带给大家的美好的情感世界。灯塔象征着女主人公的心灵,成为贯穿全书组织叙述的主导意象。叙述角度的转换,在这里突破了个人眼界,呼应着拉姆齐夫人自我超越的历程。小说的感人力量,除了艺术上精致的营造,还来自作者对中心人物的深刻体验和真挚感情。吴尔夫承认,拉姆齐夫人以她的母亲为原型。
吴尔夫一生从未中断对各类虚构作品的探索,如《奥兰多》(1920)、《弗拉希》(1933)等。
由于病痛和战争所造成的心理压力,吴尔夫1941年投水自尽。
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