一、学会宽容
——宽容是一种高尚的品质,一个懂得宽容的人会营造出一片祥和友善的天空,他同样会受到人们的尊重和推崇。宽容别人,也是在宽容自己,你不再为小事而烦恼,生活将会增添许多欢乐和轻松。
海纳百川,有容乃大。宽容是一种境界,一种高度。在我们的日常生活中,宽容就是别人误解你的时候,你能想到“人不知而不愠”;在别人不小心伤害到你的时候,你能够做到微笑而处之。对于突然降临的于己不利的事,古人有副对联教你一招:事临头三思为妙,怒上心一忍为高。与人相处,当以放大镜看别人的优点,看自己的缺点,如此,你就会建立起和谐的人际关系,你的生活也因为这种和谐而丰富多彩。当然,宽容不是纵容,与坏人坏事,我们还当艰决斗争!
与人玫瑰,手有余香。朋友们,学会宽容吧!让我们告别粗俗与鄙陋,放弃自私与偏狭,崇尚知识和美德,共同营造一种春意融融的文明生活!
二、学会微笑
——微笑是一种态度,一种领悟,一种修行。人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华,面对周围的喝彩,你还以微笑,表明你已把思想放开,朝着新的目标去奋斗!微笑是发自内心对生活的理解和感悟,留一个微笑给善良者,他会还你同样的微笑,并且把这种精神发扬光大;留一个微笑给弱者,他会在你的关爱中茁壮成长,对自己多一份信心和力量。
三、学会沉默
——沉默是一种温柔,一种甜甜的爱心,一种东方的冰清玉洁的美丽;沉默是一种力度,一种坚韧,一种成竹在胸的自信和威仪 ,沉默就是一种感受,来自于内心,既不简单,也不复杂,是一种深深的理智的沉淀。
沉默不是情感没有了,而是更深邃了,因为能真正打动人的心灵的东西是那样朴实无华的默默守望,而不是宣言似的宣泄。
沉默是一种力量,当一切都沉默下来的时候,那深深的思虑便化作坚定的志向和无尽的希望。鲁迅说的好,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。信念在沉默中磨砺,胆略在沉默中成长,人一旦在沉默中潜心积蓄智慧和力量后,一飞冲天时必定气贯如虹锐不可挡。
沉默是韬光养晦的摇篮,是疗养心灵创伤的寓所,是去除猛撞激素的灵丹妙药。沉默有时是迫不得已时唯一可取的挡箭牌,沉默有时又是自我完善、自我净化的最佳良方,沉默会使酸涩的情感变成甜润的理智果实。
沉默的境界需要靠理智来降温,需要用理智去绝缘。沉默不是屈服、不是让步、不是胆怯。于纷繁的境况里,懂得沉默的人是智者,善于使用沉默的人肯定能趋利避害、顺应时务,沉默是以柔克刚、化险为夷的安全岛。在回答某一具体问题时,沉默是你最好的回答。
四、学会回味
——总是让人受益匪浅的。回味那山珍海味,那丝清香会让我们一直感到齿颊生香;回味大自然的奇险美景,那种鬼斧神工会让我们再一次从心底发出赞叹。回味总是会给我们一份慰籍,一份惊喜,回味正是一个知道自己认识自己的过程。
我们需要回味,回味是一种境界,人一旦学会回味,就明白了人生的真谛了,进而更加理解生活、享受生活,人生的意义才会更加丰富多彩。学会淡泊——淡泊不是一种消极的人生观,而是以一种平静的心情正视生活中的功名利禄兴衰荣辱。只有淡泊的人才能摆正自己的位置,分清自己的得与失。生命里真正美丽的事物来自一种坦然的态度,来自对整个世界的理直气壮。
五、学会平淡
——在平淡的生活中提高自身的修养和质量,懂得生活并学会保鲜;懂得浇灌和品味柴米油盐的平淡日子,每天享受阳光的照射,雨水的滋润,给平淡的生活增添一份恬静并诗情画意的温馨与浪漫。
人们常说:“平平淡淡才是真”!世界里千千万万个人都在默默无闻、日出而作、日落而息,平淡而平凡生活着。拥有一颗安宁、和平、坦然、乐观的心。踏实地追逐既平淡而又真真切切的幸福,坦然地接受着平凡生活的快乐,对生活不苛求,宽容自己的平凡,不奢求不属于自己的东西,坦然地守望着属于自己平淡且真实的幸福,认认真真的度过每一天。用平凡人最平常的心态自勉,用普通人最热忱的处世方式来创造生活!
六、学会舍弃
——舍弃是一种气度,一种勇气,他常常是一个人获得新的生命、新的生活、新的事业的开始。
学会放弃,就得知道该放弃什么,不该放弃什么。为了熊掌,我们可以放弃鱼;为了事业的成功,我们可以放弃消遗娱乐;为了纯真的爱情,我们可以放弃金钱;为了庄严的真理,我们可以放弃利禄乃至生命。我们应保留生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分,而放弃那些附疣与累赘。
当你放弃的那一刻,你就找回了自己,找回了快乐。在一个人的一生中,所取得的成功往往是经过无数次地舍弃换来的。
七、学会拒绝
——拒绝是一种气度,更是一种勇气。拒绝肤浅,接纳深沉。拒绝憎恶,接纳宽容、关怀和容忍。拒绝虚伪,接纳真诚。拒绝假、恶、丑,接纳真、善、美……生活中,一条充满诱惑的大路在脚下延伸着,只有学会拒绝才不会步入歧途。
只有拥有拒绝的气度和勇气的人,才会使生活变得轻松愉快,而不致因为面子,因为虚荣,使自己生活无谓地增添许多苦恼和沉重。
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。一个人并不在乎天赋有多高,关键看自己挖掘,展现自己生命价值的程度。一个人的成功、失败都是自己亲手创造的,成功往往是经过无数次的失败所获得
人一生中的10件宝贝!人海茫茫,世事沧桑,时常欣喜,也偶有迷茫,驻足抬首,仔细思量,感觉人生中有弥足珍贵的几样东西,需时时记起,视若珍宝,好好珍藏。一、是生命生命是人类的珍贵礼物,地球上因为生命的存在和繁衍而生机勃勃。生命是人类一场奇特之旅。生命是人生中最宝贵的东西,生命赋予每个人只有一次。无视生命的珍贵,极其愚蠢;践踏生命的尊严,极端错误;随意剥夺生命的权限,极大无知;忽视生命的健康,极度可悲。热爱生命吧,生命乃人生中的太阳,生命是一切财富中最为宝贵的财富。让我们永远记起《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔柯察金的一句名言:“人,最宝贵的是生命;它,给予我们只有一次。人的一生,应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”二、是健康健康是无价之宝。健康不单指肌体上没有疾病,完整的健康包括生理健康、心理健康、道德健康及良好的社会适应能力四个方面。社会上有些人因不懂健康概念,不珍惜身体健康,而产生了很多“亚健康”及看似健康的“残疾人”。当拥有健康时,觉得健康不过如此;当失去健康时,才深知健康的重要。当看到他人的病痛和残疾时,才觉得健康是多么的幸福和珍贵。我们没有资格去轻视生命,同样,我们也没有理由去忽视健康。有了健康,生命才更加美丽和精彩;有了健康,人生才更加辉煌和灿烂。三、是希望希望是生命中的阳光,黑暗中的灯塔,前进中的方向。人若失去希望,生命将黯淡无光;人若只有绝望,人生便如同行尸走肉一样,一切美好将会被彻底埋葬。有了希望,便会有梦想的寄托和激情的飞扬;有了希望,才会有追求的诞生和生命的成长。人生最紧要关头就是要远离绝望,与希望牵手,勇敢追求,拥抱理想。因为,希望和理想是生命辉煌和事业成功最伟大的基石。四、是真诚真诚有如黄金珠宝,是人生最纯洁的美玉。人若没有真诚便失去了价值。失去真诚,就如同生命失去了灵魂,身体失去了骨骼,生活中失去了朋友一样,没有了支柱。真诚产生人格魅力,真诚是最起码的做人尊严。诚实和守信是真诚最起码的要求,也是为人处事之根本。五、是拚搏人生能有几回搏?此时不搏,更待何时?人生是一个拚搏的过程,与时间赛跑,与厄运抗争,与缺点对立,与自卑搏击,都是人生的拚搏。因为拚搏,书写人生的凌云壮志;有了拚搏,才能让自身更加强大。战胜别人容易,战胜自己则是一个永无止境的拚搏过程。在得意时,不要让胜利冲昏了头脑;在失意时,更应该振作精神,看到自身的闪光之处,奋争高拼,不向困难俯首,不给命运低头。德国伟大的音乐家贝多芬在中年听力失聪的情况下,忍着孤独和病痛的折磨,创作了包括《第五号命运交响曲》和《第六号田园交响曲》在内的多部人类音乐宝藏中闪耀万丈光芒的珍品。“我要扼住命运的咽喉,他不能使我完全屈服”。面对厄运,贝多芬发出了坚强不屈和勇于拚搏的最强音。因为拚搏,需要不断进取,因为拚搏,也需要不断奋斗。拚搏人生乃进取、奋斗之人生。六、是舍弃舍弃即“舍得放下”。舍得放下是人生大智慧,也是自然之道理,社会之规律。懂得舍得放下,并非放弃理想和追求,舍却奋斗和拚搏,而是学会放下包袱,轻装上阵,拨开乌云和迷雾,展望晓日及晴天。人生因为有太多的执念、太多的愁苦、太多的奢求、太多的妄为,而模糊了视线、迷失了方向、束缚了手脚、产生了虚妄,导致最终走入了迷途,丧失了目标和追求。舍实为得,放下乃是为了更好的坚守。淡泊明志,宁静致远。是舍是得,自在心中。七、是心态人生离不开良好的心态。态度决定人生,气度决定高度。成功须拥有积极的心态、平常的心态、空杯的心态、学习的心态。一个“赢”字,由“亡”、“口”、“月”、“贝”、“凡”五个单字组成。“亡”是指要有危机意识;“口”代表良好的沟通能力;“月”是指珍惜时间,要有时间观念,“寸阴尺宝”;“贝”是要有较强的经济基础,依靠经营头脑和经济实力做后盾;“凡”就是指平常的心态。由此看出,要想赢,最后必须具备良好的心态。八、是胆识做事情除了要有智商、情商、创商外,还需要胆商。俗话说:“撑死胆大的,饿死胆小的”。做大事要有大眼光、大格局、大气魄。不要小打小闹,坐井观天,只看到眼前,摆不开局面。要胸有丘壑,胸怀全局,有胆有识,有勇有谋。胆量和勇气具有无穷的力量。两军交战,勇者胜;两勇相遇,智者胜;两强对垒,智勇者胜。九、是意志意志是一种可贵的品质。不怕失败,就怕放弃。失败只不过是找到了另一种成功的方法,失败是走向更高地位的开始,要懂得如何向失败学习,做一个聪明的“失败者”。因失败而放弃努力和追求,即放弃了成功,是真正的失败。这里的“不放弃”不是指不放弃错误的东西,而是指人生的一种执着精神和坚强的意志。“锲而不舍,金石可镂;锲而舍之,朽木不折。”干任何事情需要恒心和毅力,坚持不懈,直到成功,浅尝辄止,一事无成。“发明大王”爱迪生一生共获得1093项发明专利,灯是人类征服黑夜的一大发明。为了发明电灯,爱迪生经历了无数次失败的打击,但从没有放弃努力,每天工作十八、九个小时,先后试验了1600多种耐热发光材料,还试验了6000多种植物纤维,最后终于找到了炭化竹丝这种发光材料,从而点亮了世界上第一盏有实用价值的电灯。三十年后,直到1909年,才改为以钨丝做灯丝的电灯泡。正是因为爱迪生的坚强意志,从而使黑暗变成了光明,使大千世界变得更加光彩夺目,绚丽多姿。十、是做人做人是一种修养。做事先做人,做不好人,便做不成事。做人非一日之功,需要不断历练。害人之心不可有,防人之心不可无。多行善事,多积善德,终有善缘善果。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”当做不成事时,多学学做人吧。编后语:很多人事业原地踏步,除了能力的因素外,还因为做人没有进步;有些人出现挫折,甚至走上迷途,也是因为做人出现了偏差。记住:功德圆满之时,即为事业成就之日。学会与人交往的十个法宝
一:与人交往时,保持开放的心态。讨论但不要争论,不同意但不招人讨厌,是伟大心灵的标志。
二:与人交往时,无需担心关于你的流言。请记住,散播流言的人并非世界上最准确的报道员。以不变应万变。紧张不安加上坏心眼一般是背后议人是非的原因。
三:与人交往时,给自己的嘴巴安上一把锁,不要试图讲出全部的想法。培养低调和富有感染力的言谈。说话的方式比内容更为重要。
四:与人交往时,少作承诺,并保证它们的信誉。一旦作出承诺,无论付出多大代价都要履行。
五:与人交往时,别太着急属于自己的信誉。将你自己做到最好,并要有耐心。忘记你自己,让别人来“记住”你。这样的成功更令人愉悦。
六:与人交往时,永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。不论是谁做得漂亮的工作,都给予称赞。如果需要提出意见,请以一种帮助的态度,而不是鄙夷的态度。
七:与人交往时,做一个快乐的人。不要将自己不足一提的伤痛和失望传染给了周围的人。请记住,每个人都承担着某些压力。
八:与人交往时,让你的美德自己来说话。拒绝谈论别人的短处,不要传播谣言。这些将浪费你宝贵的时间,并会极大地破坏你的人际关系。
九:与人交往时,关心别人的需要、工作、家庭和家人。与快乐的人一起快乐;与悲伤的人一起悲伤。让每一个与你交往的人,不论多么卑微,都能感觉到你对他的重视。
十:与人交往时,谨慎地对待别人的情感。以牺牲别人为代价的揶揄和幽默都不值得,哪怕是很小的一点都有可能伤害到其他人。
没有痛苦,便没有人生
品味痛苦,感谢痛苦。人生,就像一颗树,开出缤纷花朵的时候,毕竟是短暂的;人生,就像一口锅,再清新芬芳的龙井茶或雀巢咖啡倒进这口大锅里,味道也会被冲淡;人生,就像一天天日子的连缀的百衲衣,平凡的、琐碎的、苦恼的、欢乐的、失落的、希望的、悲伤的、拘谨的……缺了哪一天,都不是完整的人生;缺了哪一种滋味,都不是完整的人生。平凡,不是平庸。没有痛苦,便没有人生
人生,苦难会多于幸福;人生,失败、挫折会多于成功。
幸福,只是一道绚丽的彩虹;苦难,才是用我们自己的脚踩出来的一架真正通往人生的桥梁。成功,只是一张漂亮的糖纸;失败和挫折,才是糖纸里包裹着的真正内容。
在人生的道路上,我们的心需要接纳包容的太多太多了,不妨学学向日葵的精神,它是一种生命力极强的植物。在没有阳光时,它将颈斜伸出很长,直到让花接触到阳光为止。在夏夜里,你能看见它在支架上攀援,将自己拉长,像一条青蛇向前迅速地爬去,似乎在贪婪地追赶猎物。我们也是这样,在人生的道路上,永远没有平坦的路可走,失意、失败、挫折都会有。如果我们在心中种上一株向日葵——种上它的精神,不管遭遇痛苦还是失意,这种精神都会使我们的创伤慢慢愈合,换来的一定是一种积极的力量!痛苦是人生的拐杖,它使强者更强,弱者更弱,只有精神世界的弱者才会埋怨人生的坎坷,对于勇者而言,痛苦,磨难,是他们终生的良师,是他们人生莫大的财富.
感恩是一种生活态度,拥有感恩的心,也就拥有了丰富的人生。人自从有了生命,便沉浸在恩惠的海洋里。一个人真正明白了这个道理,就会感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩亲友的关爱,感恩食之香甜,感恩衣之温暖。就连苦难逆境,就连伤害自己的人,也不忘感恩。因为真正促使自己成功,使自己变得智慧勇敢,豁达大度的,不是优裕和顺境,而是那些常常置自己于死地的打击、挫折。因为对于智者来说,生命中的每一次拔高,都缘于脚下有一把坚实的梯子——痛苦。
当大多数人忙着收获欢乐和幸福的时候,有些人却忙着收获痛苦,当然收获痛苦并不是生存的必须,没有痛苦,人们可以继续活着,而且活的更加安逸。
痛苦只是对少数人来说是生命的必须,对于这些人来说,品味痛苦,享受痛苦,是一种自觉,是一种嗜好,更是一种意境。
痛苦是智慧的第一抹曙光。造物主之所以这样安排,是因为人生的许多道理,不是靠聪明就能够理解的,而是要靠痛苦后的彻悟。如果说欢乐是朋友的话,痛苦则是老师;如果说欢乐带来聪明和纯真的话,痛苦则带来深刻和成熟。
痛苦,是上帝喂我们吃的一帖药,像苦海一样深邃。和欢乐一样,它让我们的生命增加韧性,我们从欢乐中迷失的,往往能从痛苦中找回来。
痛苦是上苍对我们的爱,他希望我们成长,感悟,能够体会和珍惜幸福,能够以同情之心对待他人,能够手洁、心清、爱人如己、满足、感恩。
在智者的眼里,痛苦是福,没有痛苦,则无欢乐。因为欢乐与痛苦是双胞胎,痛苦是快乐的亲兄弟。躲避痛苦的亲吻,欢乐也失去了甜蜜的本味。没有痛苦,生活将不是五色;没有痛苦,便不懂人生百味的真正沧桑。享受痛苦时,生命不再是单纯的苦涩,痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。
光明让我们看见许多东西,也能使我们看不见许多东西。假如没有黑夜,我们便看不到闪亮的星辰。因此,即使我们曾经一度难以承受的痛苦磨难,也不会完全没有价值,它可使我们的意志更加坚定,思想、人格更加成熟。痛苦,实为我们终生的良师,磨难,亦是人生莫大的财富。
感谢带给你痛苦的人,这是一种胸怀,也是一种智慧。
哪怕他曾经让你生不如死,你也要感谢他,是他让你品味到了人生并丰富多彩;是他让你知道了,世事的险恶,人情的淡薄。是他让你知道了生命的意义,是他让你知道了,战胜自己比战胜对手更重要。
哪怕他曾经杀过你一刀,你也要感谢他,是他让你知道了刀进身体时那般真切的疼痛。哪怕他曾经给你的一刀,让你生命垂危,你也要感谢他,是他让你知道了生命在弥留之际,是那样让人留恋,会让你好好珍惜有生之年。
哪怕他曾经让你苦不堪言,哪怕他曾让你头破血流,哪怕他曾让你身败名裂,哪怕他曾经让你……无论如何,你都感谢带给你痛苦的人,是他让你全方位地认知了生活,阳光背后也会有阴影,有黑暗的地方,也会有光明。
人不怕痛苦,就怕丢掉坚强,人不怕磨难,就怕放弃希望
世界上最伟大的话术
很多人想把握机会,要做一件事情时,但往往给自己找了很多理由让自己一直处于矛盾之中,也在浪费时间,虚度时光。点击这里给我发消息
1.我没有口才 没有人天生就会说话,台上的演讲大师也不是一下子就能出口成章,骂人的时候很擅长,抱怨的时候也很擅长,这也是口才,只是没有任何营养罢了。是没有价值的口才,看别人争论的时候,自己满嘴评头论足,却不反省自己,倘若你做得好,你今天是否还说自己没口才?
2、我没有钱 不是没有钱,而是没有赚钱的脑袋,工作几年没有钱么,有了,但是花掉了,花在没有回报的事情上面,吃喝玩乐,或存放贬值了,没有实现最大化,所以钱就这样入不敷出,这样月光光这样被生活所需全部一一使用,这样周而复始,每月做个月光族,没有远虑,当一天和尚敲一天钟,得过且过。
3、我没有能力 不给自己机会去锻炼,又有谁一出生就有跑的能力?跳的能力?一毕业就是社会精英?一创业就马上成功?当别人很努力的学习,很努力的积累,努力的找方法,而他每天就做了一点就觉得乏味,学了一些就觉得没意思,看了一些就不想看,跟自己跟别人说没兴趣学,然后半辈子过去,一事无成,然后牢骚上天不给机会。能力是努力修来的,不努力想有能力,天才都也会成蠢材,但努力,再笨的人也能成精英。
4、我没有时间 时间很多,但浪费的也很多,别人很充实,他在看电视,别人在努力学习时,他在游戏消遣虚度,总之时间就是觉得很多余,他过得越来越无聊,别人赚钱了羡慕别人,但不去学别人好好把握时间创造价值,整天不学无术。
5、我没有心情 心情好的时候去游玩;心情不好的时候在家喝闷酒,心情好的时候去逛街,心情不好的时候玩游戏,心情好的时候去享受,心情不好的时候就睡大觉,好坏心情都一样,反正就是不做正事。6、我没有兴趣 兴趣是什么,吃喝玩乐谁都有,没有成就哪里来的尽兴,出去旅游回来月光族,出去K歌回头钱包空空,出去大量购物回来惨兮兮。打工有没有兴趣,挤公车有没有兴趣,上班签到下班打卡有没有兴趣,家里急需要一大笔钱的时候借钱有没有兴趣,要还钱没钱还有没有兴趣。卖老鼠药的人对老鼠药有没有兴趣。能让你得到成长与提高,能让你生活品质得到提高,能让你家人过上健康享乐的日子,这为什么没有兴趣?
7、 我考虑考虑 考虑做吧,有可能就成了,不做吧,好不甘心,整天上班也没有个头,还是做吧,明天开始,不过还是算了,在想想,这钱挣的也不容易,不不,就是打工挣钱不容易,所以不能放弃机会,决定了,把握机会。哎呀!天都黑了,明天再说吧!然后第二天又因为以上123456点,因为左思右想,继续循环,最终不能决定,犹犹豫豫,还是一无所获有句话是,可怜之人必有可恨之处,这一生中不是没有机遇,而是没有争取与把握,借口太多,理由太多,争取之人必争取,一分钱都没有也千方百计想办法,不争取之人给一百万也动不起来,发财不了,还有可能一败涂地,这就是行动上的欠缺,喜欢犹豫不决,喜欢拖延,喜欢半途而废,最后一辈子平庸,庸碌无为。还有的人,做事三分钟热度,一开始热情高涨,等会就继续懒散。成功的帽子也不会在你的头上。看看为什么别人身价几个亿,你自己还在为钱奔波,不要羡慕别人命好,别人很困难的时候是怎么坚挺过来的,怎么克服突破自己,改变命运的,你没看到罢了。活着就是要一身价值,不枉此生。
“想要获得成功,就永远不要为自己找借口,平庸与出色只在一线之间。”
记得小时候,由于上学年龄太早,体育课很是吃力,当我拿着不及格的体育成绩单哭着回家像妈妈诉说考试的艰难时,得到的不是妈妈温暖的怀抱、温柔的安慰,等待我的只有妈妈严厉的批评。她告诉我,要获得成功,就要想尽一切办法去达成目标,不要有任何借口,哪怕是合理的。于是,那年暑假便成了我童年生活中的黑暗记忆,妈妈每天早上六点准时把我从床上揪起来,牵着我晨跑,逼着我跳远,直到我累得动也动不了。当时不理解,只觉得妈妈的做法太残酷,思想太偏执。
渐渐长大,工作,离开父母的我终于可以像一只飞上蓝天的鸟儿一样自由呼吸、惬意生活。人也一天比一天懒散。“工作太忙,所以可以不用在乎家务有没整理好”,“迟到了,是闹钟坏了,要不也是因为前晚休息不好”;“工作失误,是难度太大,人手不够”“体重发福,是事情太多而导致没时间锻炼”……。只要愿意,我总能成功的为自己的失败找到各式各样的借口,让自己心安理得的“混”下去。终于有一天,当我翻然悔悟的时候,才发现生活状态已是如此的糟糕。
终于深刻理解,借口,是拖延的温床,是自我放纵的开始。第一次因为疏忽或别的原因没有及时解决问题时,以借口逃脱了自我惩罚,第二次、第三次……久而久之,在同样的事情上,也自然养成寻找借口的习惯,形成恶性循环。因为借口,在遭遇挫折后,分析原因、汲取的教训也不再深刻,争取成功的愿望不再强烈,敷衍的过日子,欺骗领导,欺骗别人,甚至到最后连自己都欺骗。
“永远不给自己机会找借口”。确实,只有让自己没有退路,没有选择,让心灵时刻承载着巨大的压力去拼搏,去奋斗,置于死地而后生,只有这样,我们内心深处的潜能才会最大限度地发挥出来。记得西点军校有一个广为传诵的悠久传统,就是遇到军官问话,只有四种回答:“报告长官,是!”“报告长官,不是!”“报告长官,不知道!”“报告长官,没有任何借口!”除此之外,不能多说一个字。“没有任何借口”是美国西点军校奉行的最重要的行为准则,是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。就因为如此,二战后,在世界500强企业中,西点军校培养出来的董事长有1000多名,副董事长有2000多名,总经理,董事一级的有5000多名。任何商学院都没有培养出这么多优秀的经营管理人才。
是的,一个成功的人,字典里绝不会有“借口”两字,因为他们会坚毅地完成每一项任务,会果敢的为自己确立一个目标,然后不顾一切地去追求目标。我们想要获得幸福的生活,唯一的途径就是摒弃借口,用决心、热心、责任心去对待生活,百折不挠的挑战,奋斗、失败、再奋斗、再失败……直到最终成功。
可怜之人必有可恨之处不要让借口影响你一生多少次跌倒再爬起来,这就是勇气;多少次挫败在努力这就是志气;只有放弃才不会成功,只要拼搏就一定会有奇迹!
八句话,道破中国哲学精髓
“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题,解释纷纭,莫衷一是。“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体。
天人合一不仅仅是一种思想,而且是一种状态。
“天人合一”有两层意思:一是天人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是天人相应,或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(马王堆出土《老子》乙本)即表明人与自然的一致与相通。先秦儒家亦主张“天人合一”,《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者,人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性,即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出:“天人之际,合而为一。”
哲学意义:物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的。物质与人以及物质之间是和谐统一的。
战国时一城有令马匹不得出城。
有一天,赵国平原君的食客公孙龙带着一匹白马正要出城,守门的士兵对他说:“马匹一概不得出城。”
公孙龙心生一计,公孙龙说:“白马并不是马,因为白马有两个特征,一是白色的,二是具有马的外形,但马只有一个特征,就是只具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马呢?所以说白马根本就不是马。”
愚鲁的士兵因无法应对,唯有放行。
哲学意义:“白马非马”的命题问题出在何处呢?从根本上说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系。马是普遍性、共性、一般、抽象;白马是特殊、个性、个别、具体。普遍不等于整体,特殊也不等于部分,这是不同性质的范畴。
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)
庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。
在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉,是不真实的。庄子却以为不然。虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的;庄周是庄周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但庄周看来,他们都只是一种现象,是道运动中的一种形态,一个阶段而已。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦。
哲学意义:其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。
据《坛经》记载,禅宗五祖弘忍要选择继承人,特命每个弟子作一首诗,以考察对佛家教义的理解。开始时,弟子们面面相觑,谁也不敢动笔。只有神秀思考数日之后,写下这样四句:
“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”
诗以佛祖释迦牟尼在菩提树下修道成佛的传说为据,表示要使自己象菩提树、明镜台那样洁净,一尘不染。当时有一个挑水打杂的和尚看了这首诗后,很不满意,于是在旁边又写了四句:
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”
这位和尚认为他这个人根本就不是“物”,也无身可修,只有佛家信念。广而言之,世界上“本无一物”,什么东西也没有,所以也无什么尘埃,亦无所谓污染。
弘忍认为这个和尚对佛家教义心领神会,掌握得好,于是决定把衣钵传给他,他就是禅宗六祖,慧能和尚。
哲学意义:慧能和尚否认物质的存在,认为“万事皆空”、“四大皆空,”而只有佛家信念的存在,这是典型的唯心主义。
上面这句名言出自《传习录》。据说一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”
王阳明的这一观点像极了上面贝克莱的观点——存在即被感知。看见花时,感觉到了,花就存在;没有看见时,感觉不到,花就不存在。
也就是说,“心外无物”是指心乃生发意义的源泉,不致“良知”,外在世界尽管五彩缤纷,但对我毫无意义可言。就当你未见到那个美丽的女子时,在你心中那个人便根本不存在,只有你见到她,那美丽才会呈现于你眼前,于你而言才会具有意义。
哲学意义:王阳明认为心,亦即实质上的人的主观精神是宇宙万物的本源,天地万物以至草木瓦石都是“人心一点灵明”的体现,心之外没有客观存在的事物,是一种较为彻底的主观唯心义、唯我论。
“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”(《大学》)这段话后来被朱熹简约为“八条目”:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,特别是后四条人们更是耳熟能详。
这段话述说了认识的过程和认识的功效,而整个认识过程的基础是“格物”。朱熹对“物格而后知至”有这样的解释:
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓格物,此谓知之至也。(朱熹《大学章句》)
哲学意义:这段话把认识的过程描述得多么透彻,多么合情合理:这世间的事物的存在以及变化是有其道理的,人也是具有认知能力的,因此,只要从实际出发,从已有的知识出发,经过长期的用功,就能真正地认识事物,到那个时候自己的心灵也会豁然开朗。反映了朴素的唯物主义反映论的观点。
魏晋时期王弼在注《老子》“天下万物生于有,有生于无”时提出的一种本体论命题。
“本”指天下万物生存的根据。任何事物都要以某种属性为其存在的条件,但其所具有的属性都以没有任何规定性为前提的。王弼不是通过肯定万物的同一性,而是通过否定其差异性,而找到“无”作为万物之本的。
王弼“以无为本”的思想与《老子》“有生于无”是完全不同的。《老子》“有生于无”所讲的是过程,指万物生生不已的因果之链。万物都产生于道,不复归于道,以至无穷,王弼“以无为本”所讨论的是一般与个别的关系。任何个别事物都有局限性,只有“无”才是无限的、绝对的、永恒的。
哲学意义:这句话中“无”生出有形有象的万物,万物最后又复归于无,而这种“无”的本体,实际上是一种客观化的精神。王弼把这种精神看作是万物特别是人生的归宿,是典型的客观唯心主义命题。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”出自《荀子天论》。意为:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。
哲学意义:属于哲学中的朴素唯物主义观点。
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