东晋末年、南北朝时期，在南朝建立的第一个朝代为宋朝，史称南朝宋。开国君主为刘裕，为与赵匡胤建立的赵宋相区别，又称为刘宋。而根据战国时期的阴阳学者邹衍提出的“五德终始”历史学说，其利用金、木、水、火、土来代指五德，并依据五德的周而复始、循环运转来解释历史的变迁、王朝的兴衰；刘宋为“水德”，因此刘宋王朝又称为水宋。
刘裕帐下有一员大将，名叫檀道济，是刘宋开国的元勋。檀道济在刘裕开国时北伐后秦，就负责担任前锋，连克许昌、洛阳、潼关，进平长安，灭后秦，因战功卓著，迁征虏将军、琅邪内史。到刘裕称帝之时，檀道济转为官护军，加散骑常侍，后又封为永修县公，准许直入殿省。
刘裕死后，少帝即位，北魏大举南进，数路兵马齐出，攻略宋地。檀道济率军救援，以少敌多，阻止了魏军南进。等到宋文帝即位，文帝命檀道济统军伐魏。檀道济奋勇作战，大破魏军，并乘胜北进，前后二十余日，作战三十余次，宋军多次报捷。最终因魏军数量众多，檀道济领军全身而退。
唐德宗李适年间，书法大家颜真卿建议朝廷追封古代名将六十四人，并设庙享奠，其中就包括有“宋司空武陵公檀道济”；北宋宋徽宗时期，宋室依照唐代惯例，为古代七十二名将设庙，名将之中亦包括檀道济；而北宋东光人张预花费数年时间，从古代十七史中选出了一百位名将来编写人物传记，史称为《十七史百将传》，檀道济亦位列其中。历史上，檀道济还与中国第一位田园诗人陶渊明交好，二人友谊深重，史称檀陶之交，也传为了千古佳话。
檀道济为人极有军事才华，前期北伐后秦，后期抗击北魏，其一生征战，战功赫赫，鲜有败绩；相传军事著作《三十六计》就是檀道济结合战略、战术，将自己多年的军事战争经验，整编而成的一部兵书。
《三十六计》又称三十六策，是指中国古代的三十六个兵法策略，全书按计名排列，共分六套，分别是“胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计”。其中，每一套又分别含有六计，分别是：
胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；
敌战计：无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；
攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；
混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；
并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；
败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上计；
前三套胜战计、敌战计、攻战计，是处于军事优势之时所用之计；
后三套混战计、并战计、败战计，是处于军事劣势之时所用之计。
全书总共三十六计，采用了军事辩证的方法，并对每一计都附有解说。解说中还包含有《易经》之中的阴阳变化之理，以及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等等对立关系的相互转化和推演思想。
三十六计语源于南北朝，最终在明清时期成书。它是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，也是中华民族历史悠久的非物质文化遗产。
联系客服
