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钱学森的父亲钱均夫,以“兴教救国”为理想,为中国培养了一大批爱国人才,更是将自己的儿子钱学森,培养成“中国火箭之父”。
不仅如此,钱家历代人才辈出,不但是当地著名的名门望族、两浙第一世家,还培养出了多达104位国家院士,支撑起了中国科研工作的半边天。
钱家为何会诞生如此多的人才?这一问题一直困扰了世人许多年,直到钱家祖训公布于世,才找到了其中的答案。
其中一项重要祖训,竟是其严格的择偶标准。
那么,钱家的祖训究竟是什么呢?
两浙第一世家钱氏的历史,最早可追溯至一千多年前的五代十国时期,吴越国国主钱镠。
钱镠,于公元852年诞生在杭州临安县,根据已出土的史料记载,他的诞生颇具传奇色彩。
据说,钱镠的母亲水秋氏在产子的时候突降异象,待周围恢复平静,钱镠已经顺利诞生,但外貌奇丑无比。
在那个到处充斥着封建迷信的时代,钱父认为这个孩子生来不祥,就想将他丢至家中的井中淹死。
因为是家中的长子,钱镠的祖母对他颇为喜爱,极力阻止钱父的举动,这才保全了性命。
根据民间的传闻,钱镠有一个“婆留”的小名,意为阿婆保其命。
而那口水井也被当地的百姓称为“婆留井”,至今还在临安县内供人参观。
生在乱世,钱镠深知唯有习武从军闯出一片天地,才能成就一番功名事业。
公元875年,唐王朝对于地方的控制力日益下降,王郢在浙西举兵叛乱,这一地区的守将董昌奉命平乱。
年仅23岁的钱镠闻讯参军,得益于幼年时期的长期习武,在战场上他带领士卒多次冲锋在第一线,斩杀大量叛军,开始首次在军中任职。
王郢叛乱风波很快止息,钱镠又在浙西道任职。
后来,董昌因不满朝廷的封赏,在这一地区掀起新一轮的叛乱,钱镠遂又肩负重任带兵平叛,击败了董昌。
由于屡立战功,钱镠开始进入唐王朝统治阶层的视野,所担任的职位不断水涨船高。
从军中将军一直升至太尉一职,直至被封为异姓王,其画像甚至还进入了凌烟阁。
公元907年,享国柞达289年之久的唐王朝因朱温称帝而宣告覆灭。
位居各地的诸侯因不满朱温的做法纷纷出兵讨伐,就连钱镠的部下也劝其出兵,或是效仿朱温称帝。
不过,深知百姓疾苦的钱缪却拒绝了这一提议,这样做只会让自己陷入进风口浪尖中,使得吴越大地的百姓再受战乱之苦。
正因如此,吴越国共历71年的时间,始终愿意归顺中原,没有独立建国。
但是,追其根本钱镠这么做并不意味着他没有当皇帝的野心。
吴越国位于东南一隅之地,地狭而民少,又无地形优势,四周强敌林立,一旦擅自出兵,其后果可想而知。
对于这一点,钱镠深知肚明,王郢和董昌就是最好的例子。
所以,在战略上钱镠始终以防御为主。
与其他穷兵黩武割据势力不同的是,钱镠始终避免与周围的强敌发生摩擦,为此他甘愿称臣纳贡,尊其为正统。
在发展经济方面,钱镠以“保境安民,发展农商”为治理方针。
他鼓励百姓开垦荒田,发展农桑,还多次下令减免赋税,派遣军队修筑堤坝,治理水患……
公元910年,钱塘江发生水患,钱镠发动十万军民采用立滉柱、打竹笼等方法,成功治理了水患,修建起了一条长达上百里的堤坝。
据说,当地的百姓就是从此刻开始把这条河流称之为“钱塘”。
除了治理钱塘江水患,在解决百姓饮用水方面,钱镠也下了一番苦工。
最初,西湖水质的含盐比例超过一半淡水湖泊,不宜饮用,他又下令让麾下士兵开凿水井,引入西湖,以解决水质问题。
根据民间传言,杭州共开凿“钱王(钱镠)井”九十九口。
除此之外,从唐初开始,这一带的百姓为解决粮食问题,另辟蹊径的在西湖开辟了“浮田”。
顾名思义,漂浮在水上的土地。
长期以往,不仅使得西湖面积日益缩减,周围河道还常有堵塞风险,当时就有人建议:
填平西湖,增加耕地。
结果,钱镠不仅不采纳反而大力治理西湖,专门成立了一支撩湖兵,这才有了我们如今“十里寒塘路,烟花一半醒”的西湖。
得益于此,吴越国成为当时少数没有发生战乱的地区之一,也是中国经济最发达的地区之一。
吴越国丝织业也发展迅猛,丝织品成为东亚各国不可多得的商品之一。
不过尽管钱镠在吴越一带深受百姓的爱戴,但他在其他方面却引发了一些民怨。
根据史料记载,在公元893年,钱镠前后两次征召几十万民夫,修建起了这座繁华至极的杭州城。
这座城池东起钱塘江,西至秦望山,方圆近百里,仅次于大唐的两都,洛阳与长安。
这一时期,吴越地区的百姓背负了沉重的负担,每天都有因过度劳累去世的民夫,这也使他一度落得个“穷奢极欲”的称号。
对于这一点,钱镠未曾在意,他始终坚信在千百年后有人会理解他的良苦用心。
然而事实也确实如他所料,此城建成后,吴越一带的经济得到进一步发展,使得杭州自此有了“上有天堂,下有苏杭”的美誉。
除了军事、政治上有巨大建树外,在文学方面钱镠还颇有所长。
一次,钱镠的夫人因回家探亲,两人多日未曾想见,他在处理完政务后来到西湖,看到了美丽的西湖风光。
或许对夫人的念想,又或是感慨如此风光不能和夫人共享,他当即提笔给夫人写了一封家书。
一句“陌上花开,可缓缓归矣”,使人倍感他们二人之间的夫妻情深。
这句用情至深的话语,更被古人视作用来思念妻子的最浪漫的情书。
如苏轼就因此有感而发,写下了著名的《陌上花三首》。
常读《百家姓》的朋友不难发现,此书著作于北宋初年,其中皇姓“赵氏”自然位列第一。
而排名在第二位的姓氏则是钱氏,这背后自然有着不同寻常的故事。
根据相关史料记载,宋太祖赵匡胤在消灭北方所有的割据势力,完成中原统一后,就开始着手于消灭南方的割据势力。
为展示军威,逼迫南方其他割据势力臣服,赵匡胤南下的第一战就是消灭综合实力相对较弱的吴越国。
此时,钱镠早已逝去,他的孙子钱弘俶成为了吴越国的国君。
看到赵宋王朝大军压境,他经一番深思熟虑,做出了一个不同于其他割据势力不惜倾国之力进行抵抗的决定。
最终,钱弘俶撤去吴越国号,臣服于赵宋王朝。
在公元978年,他将下辖十三州地区、五十五万户百姓、十一万士卒,尽数交由赵宋王朝统领,开创了继齐国臣服大秦以来,第二次和平统一的先河。
钱弘俶这么做的原因有二:
一是,吴越国在第一任君王钱镠统治期间,就一直采用保境安民的治国方针,长期以中原王朝为正统。
在其临终前仍不忘叮嘱后人要识时务,也要能看清天下大势,切记不可做自不量力的事情。
二是,他不愿看到吴越一带百万黎民百姓再受战乱之苦,这不是外族入侵,而是实现华夏的最终一统,彻底结束战乱。
这样的大义凛然成功保全了吴越国的文化火种。
投降之后,钱弘俶带领全族数千人,一同奔赴开封拜访了宋太祖赵匡胤,保全了钱氏宗族。
这就是历史上著名的“纳土归宋”事件。
当时大宋百姓为感谢钱氏,特地在《百家姓》中将钱氏列为皇族赵氏之后的第二大姓。
这样做的后果是显而易见的,在吴越一带形成了当地独特的“钱王文化”,这不仅是钱氏家族的珍贵遗产,也是属于吴越地区全体百姓的文化遗产。
常言道:“打江山容易,守江山难!”
公元897年,钱镠领兵成功平定了两浙一带的动乱,唐王朝为表示他的功绩,特地下旨赐予他丹书铁券,恕其九死,这也是中国保存最早的“免死金牌”。
虽然获得了无上殊荣,但钱镠深知物极必反的道理,他常常召集宗族众人,告诉他们切忌不能因此而有恃无恐,做出一些目无王法的事情。
于是,他制定了八条家规,要求宗族众人要严格遵守,一旦违反则严惩不贷。
这份最初的《钱氏家训》,被端端正正的装裱在钱家祠堂内,成为规范钱氏宗族众人日常行为的准则。
值得一提的是,“家训”文化是中国文化的重要组成部分,它是维持一个家族能否昌盛的基础。
其内容多是要求或警世族人的名言警句,推崇儒家思想的忠孝礼义,用来教导子孙后代为人处事的方法。
以我们如今的视角来看待,仍具有积极意义。
公元932年,八旬高龄的钱镠走到了生命的尽头,在临终前,他根据自己一身的所见所闻,又留下十条家训。
后被孙子钱弘俶进行总结与补充,正式作为《钱氏家训》,影响了钱氏后代子孙长达千年之久。
其中,儒家核心思想“修身齐家治国平天下”,更成为构成《钱氏家训》的基础。
一句“持躬不可不谨严,临财不可不廉介”,就是钱镠通过自身经历总结出来的。
钱镠在统一两浙后,也曾意气风发势要开创出一番功名事业,结果不仅没有达成目的,还让他所创建的吴越基业险遭覆灭的风险。
好在他及时醒悟作出了改变,恢复了早年勤政、一心为民的初衷,使得吴越国的发展重新走上了正轨。
据说,钱缪用来入睡的枕头名为“警枕”。
顾名思义,把枕头内部整个掏空,里面放置铃铛,只要周围发生异变,他就能及时醒来,以最快的速度作出应对方案。
在他的寝室内还放有一个装满白色粉末的粉盘,一旦有所思虑他就能及时记下来处理。
《钱氏家训》所记载的“成由节俭败由奢”、“子孙虽愚,诗书须读”等名言警句,也是两浙钱家能够人才辈出的重要基础之一。
除此之外,在《钱氏家训》中记载钱家后人择偶标准的家训也格外引人注目:
“娶媳求淑女,勿计妆奁; 嫁女择佳婿,勿慕富贵。”
什么意思呢?迎娶妻子首先要考虑对方是否贤淑,切忌不要过度注重外貌;
外嫁女儿要首先考虑对方的人品,切忌不要贪图一时的富贵。
一个贤淑的女子,意味着一位优秀的贤内助,而这样的母亲所培养出来的孩子,往往能成大事。
就是这样的择偶标准和《钱氏家训》,确保了两浙钱家能够在上千年的时间中,源源不绝的涌现出诸多人才。
钱学森诞辰110周年:他的家族“千年名门望族,两浙第一世家”,这才是真正的名门 合肥交通广播
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