一、此子於青少年期〈21歲止〉成績仍上下震盪，22歲起唸書有如神助：
甲、1.「命」以武曲忌入「父母」，『單忌無破』，「愛讀書」或「孝順」象。
2.然「交友宮」〈競爭、讀書運位〉化巨門忌於「遷移」沖命，而其「財帛」所坐文昌生年忌則以天同〈挾忌〉忌入「命」；則「命、遷移」兩頭呈雙忌，唸書必有折扣。
註：1.唸書以「父母宮」為主。古書謂為「相品宮」，乃指讀聖賢書而後的移情轉性，品德自高、相由心生。
2.舉凡一切「競爭」，皆屬「交友宮」所轄。
3.「交友宮」〈讀書運位〉令「命」、「遷移」兩頭呈雙忌，轉命宮以武曲〈挾雙忌之力〉忌破「原命父母」。
論之於競爭、考試，則「本命父母」凶應於第二「大限父母」〈命宮〉。故而21歲止唸書仍上下震盪的不盡出色。
乙、1.本命「疾厄」以武曲祿入「父母」會「命忌」，愛讀書而自得其趣〈命忌會疾厄祿〉；轉貪狼〈挾祿〉忌入「交友」〈第三「大限疾厄」〉，則第三大限的愛讀書得喜悅之情自當形於表矣〈照於大限父母〉。
註：「命、疾厄、福德」三宮能顯象於「喜、怒、哀、樂」，為「情緒反應位」。
舉凡任何事四化與之相交或「流盤」切入重疊入「情緒宮」，觀其所坐祿〈喜〉、忌〈哀〉之間，得失知之過半矣！〈但流盤切入重疊而後需「回歸太極」釋象─「用」不離「體」〉
註：此式為「本命疾厄」透過「父母」讀書宮，顯吉於「第三大限的疾厄」，故而22歲起讀書稱心如意。
2. 何言22歲起的唸書有如神助？
a.舉凡任何事，得「福德三方」〈果報宮〉所化「祿、權」交吉共媾者，福至天成。
b.上述讀書喜悅轉入於「交友」競爭位，得「遷移」〈智慧宮〉化來貪狼祿交吉，唸書從此可以事半功倍、智慧頓開；轉而巨門〈挾諸吉〉再忌回入「遷移」又逢「生年祿」，增益厚福，無往不利矣。
註：凡所有論事之宮化「祿、權」入「遷移」者，水到渠成、成果倍增。
註：1.得「遷移」之妙助者，一如開店於黃金地段之利也，事半功倍。
2.凡「遷移」坐「祿」者，人生本必諸多順遂：
a.於個性─親和圓融，諸事容易圓滿歡喜。
b.於因果─福報好而事多順遂或遇難呈祥。
二、此子於94年碩士班在學期間即考上中央大學博士班，以父母在不遠遊而放棄必須離家的唸書，95重考再上中山大學研究所：何由放棄94年的就學
甲、94年的考運與放棄就學
1.前述本命「遷移」之吉適為94流年「父母」，串聯於本命讀書，則福於當頭照，當然水到渠成的高中金榜。
註：1.以「流年」而言，「流年福德」〈本命疾厄〉祿入原命父母而轉忌〈挾吉〉入於「流年命宮」〈本命交友、大限疾厄〉，斯年當然有喜〈簡稱為「流福」祿入「流命」〉。
此式也是「本命疾厄」祿轉忌〈挾吉〉吉應於「大限疾厄」。
2.以「流年」而言，「流年父母」〈本命遷移〉祿入「流年命宮」〈本命交友〉會前述〈本命疾厄祿入原命父母〉之吉，則「流年父母」吉應於「原命父母」矣。
3.「流年命宮」得吉，復挾吉回忌於「本命遷移」〈流年父母〉逢「生年祿」會，福報當頭必大利於唸書考試。
2.何由放棄94年的就學？命理怎麼說？
a.前述本命「命宮」〈大限福德〉「忌入父母」為「孝順」，轉忌入於94「流年命宮」，斯年豈無罣礙於父母？
註：1.以大限言，「大限福德」〈命宮〉之忌轉忌入於「大限疾厄」〈交友〉，斯限當存所憂〈流盤福德忌入流盤疾厄〉。
2.以流年言，「本命命宮」忌入「流年命宮」，斯年豈無罣礙？
b.何以放棄就學？乃前述「財帛」所坐文昌「生年忌」之挾忌入於本命「命宮」，而此命宮忌轉成「大限福德」、契入「流年疾厄」，斯年豈能無牽掛之事？乃不願意於父母為其出外就學而多耗於財！
註：1.凡所有勞煩困頓的人事問題，其「忌」多入於命、福德、疾厄三「感受位」而得其擾；當此忌以對應分別入於本命、大限、流年的「天、地、人」三盤時，於焉生咎。
2.譬如某造「命宮」坐「生年忌」，此命宮忌設若轉為大限「疾厄宮」，則此限必將生惱；待此忌再流轉契入於流年的「福德宮」時，斯年必生苦趣。
換句話說，只要其「忌」讓「命」、「福德」、「疾厄」的「三感受位」分別對應契入於「本命」、「大限」、「流年」的「三盤」而已！
c.94流年踏於本命「交友」〈讀書運宮〉，以巨門「忌入遷移」沖命〈忌出〉，串聯於前述「財帛」忌入命，則呈「命、遷移」兩頭忌而生諸於礙。此「忌出」之使所以本造放棄斯年的就學。
註：「忌出」為消散，所以放棄。
「忌出」型態有三：
1.本宮「自化忌出」〈無意識─無執〉。
2.本宮「忌入對宮」〈有意識之為〉。
3.任何一宮「忌入本命遷移宮」〈有意識之為〉。d
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