11、物质不灭是定律，五行不灭也是定律。天干五行在地支生、旺、死、绝、墓库状态，是对五行旺衰进行量化的一种表示法。其中生、旺、墓库，在应用上比较好理解，但对其死绝多数人容易理解错误。不过一但说穿，也就不难理解。其实，五行死绝，只是最弱的一种状态表示法，并非真正死绝。所以天干某一五行在四柱处死绝状态，一但逢运岁生助就能旺起来。
12、何为库、何为墓？五行旺相者见墓库作库论，五行死绝者见墓库作墓论。库逢冲刑则变墓、墓逢冲刑必入墓。库者保存、库藏的意思，墓者埋葬、埋没之意。所以，墓库说就极具辩证法。
13、干支五行既有个性，也具有多维性质、多维运行反应的性质、功能。但最终由力量说了算。力量决定一切。
14、地支力量大，天干作用大。擒贼先擒王，挽弓当挽强。命理也如此，地支五行再强大，只要出天者被制，就是制伏。
“得天干三比劫，不如得地支一禄刃或墓库”，这话出自《子平真诠》，以力量说就正确，但以作用来说，就不一定对。
15、天干者，在上为天、为尊位；地支者，在下为地、为卑位。天地尊卑有序，所以者，格局大象重心多在天干。但覆天载地和最贵。
16、天尊地卑。因此透天者以清、以纯为贵，混杂、浊乱者贱。地者其位虽卑、其气虽杂，但以和顺有序者贵，冲刑生克无序者贱。
17、天干为表、地支为里，天干主外、地支主内。表里、内外有别，各主信息有别。表里一致、内外和谐，君子之造；表里不一、内外不和，小人之命。
18、天干五合，从古到今无人论说透彻，所以应用者多模糊。天干相合，阴阳之道，但也像化学反应，阴阳性质决定了合，但力量决定是否合而化。因此，天干五合，切莫轻言合而化，大多数只合不化。合化的条件，应该相当苛刻。
19、“一阴一阳之谓道”，四柱重阳重阴，阴阳失调，人命遇之总有欠缺。欠缺何处，就难一概而论。但是，性格就最明显，一阳刚一阴柔就是特征。
20、“同性相斥，异性相吸”，理解这个定律，就能理解了“四吉神、四凶神”之说。吉凶之别来源于阴阳性质，只是古人没有说明而已。
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