《周易》一书历经数千年之沧桑,早已经成为中华民族文化之根,它的神奇与奥妙,引起了越来越多人的注意。我们更喜欢把《周易》理解成为一部哲学典籍,书中潜藏着人与人之间,人与环境之间如何可持续发展的的道理,值得我们去琢磨。在我们的生活里,大多数的苦恼来自于没有找到正确的与人相处的方式,与环境相处的方式。或许这个问题的解决,我们需要用一生的时间。
目前来说面临六个版本的周易:
1、上海博物馆藏楚竹书版(战国后期)
2、西汉马王堆帛书版(公元前180-前170年)
3、西汉阜阳竹简版(公元前165年以前)
4、东汉熹平石经版(公元175年)
5、唐开成石经版(公元830年)
6、西汉海昏侯版周易
1973年出土在马王堆三号汉墓,由于是抄在帛上的书,所以叫帛书周易。抄写时间大约为西汉文帝初年(公元前180年)
1977年,安徽省阜阳市汉墓出土抄在竹简上的《周易》。抄写时间公元前165年,与马王堆帛书不相上下。
战国时期的楚简版《周易》
东汉熹平石经版的《周易》,东汉熹平年间(172-178年)是由东汉著名书法蔡邕,将《周易》等经典刻于石碑,为官方教科书,比唐代开成石经早几百年,熹平石经是将《周易》的经文是与易传分开刻的,唐代的开成石经已经混在经文里了。
王弼版的《周易》,是贞观六十年(公元642年)完成,是开成石经版《周易》
对于当代影响最深的是唐代的开成石经版,基本将周易经文与易传合为一体。所以站在中国历史看,任何一个经文已经古籍的解读,都是片面的,只能说仁者见仁智者见智。举例如下:
乾坤的乾字,在西汉时马王堆帛书上的写法是“键”,比较多个版本的周易,会发现很多字与现在的周易不同,第一通假字,就是同音字;第二在最早的版本里,与目前版本周易的解读不同。或者只做占卜,或者只做纪录天体自然现象等事情。
易者,至简之道。易经者,简单的论述万事万物由生到死的经过。周易者,比较圆满的描述万事万物由生到死的经过。易经三易为易数,易理,易象。万事万物生之有数,败之有理,显之有象。
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。人生的诸多不同,决定了人生高度、层次的不同。胜不骄,败不馁。不因碌碌无为而颓废,也不因一步登天而忘乎所以。这就是《周易》博大精深哲学思想的内涵。
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