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解读作者：原上，古诗词爱好者。
秋日田园杂兴（其二）
范成大 〔宋代〕
朱门乞巧沸欢声，
田舍黄昏静掩扃。
男解牵牛女能织，
不须邀福渡河星。
· 注释
1、朱门：朱红色的大门，代指豪门权势之家。
2、乞巧：旧时风俗，农历七月七或七月六夜，妇女在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
3、掩扃（jiōng）：关门。扃，旧时从外面关门的闩、钩等。
4、邀福：乞求赐福。
5、渡河星：即传说每年七夕渡过天河相会的牵牛星和织女星。
· 简析
这是一首借农家和豪门不同的七夕活动折射农家儿女勤劳聪慧的诗，我们来看一下：
“朱门乞巧沸欢声。”
每年的七夕节乞巧，大约是中国民间最为流行的民俗活动之一。起源于汉代，宋元尤为隆重，甚至设有专卖乞巧物品的市场，称“乞巧市”，据宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》记载：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”怎么样，热闹吧，但这热闹又往往集中在豪门之家，他们煞有介事，大张旗鼓，沸腾着一阵又一阵的欢声笑语，而至于农家呢，情况则又大为不同，至于怎样不同，以及为何不同，且往下看：
“田舍黄昏静掩扃。”
所谓“田舍”，代指农家。农家的七夕黄昏，则一片静悄悄的，家家阖门闭户，仿佛不知道今夜是七夕，仿佛虽然知道，却又觉得这只是一个极为普通、平常的秋夜，同其他的秋夜并无什么差异和不同，那么这又是为什么呢？且看作者如何解释：
“男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。”
却原来，农家其实是知道今夜是七夕节的，然而七夕节对于豪门子女的那些功用，他们四体不勤，五谷不分，经常会闹出一些诸如“那鸣叫的青蛙是官家的还是私家的”之类笑话的人，确实是需要在七夕之夜，好好的摆上一些瓜果糖果，虔诚认真的向天上的牵牛、织女星乞巧，以便赐给他们生活的基本技能和技巧，而农家儿女呢，正如诗人自己的另一首诗所言，“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，他们早已在日复一日、年复一年的辛苦劳作中，把牵牛种田和纺车织布磨炼得精熟而又纯熟，甚至那些“童孙”们，“也傍桑阴学种瓜”，也已通过自己的天性和模仿，从父母和祖父辈身上，初步习得了农耕生活的某些技巧——对于他们而言，确实是诚然“不须邀福渡河星”的。
再说那渡河的双星，自从被王母娘娘冷酷的划一道天河隔两岸分居之后，长达一年，始得一日，喜鹊架桥，金风玉露一相逢，正是说不完的别后相思，流不尽的相思眼泪，又哪里能腾出身来，抽出手来，向下俯视一下人间那芸芸众生渴盼的双眼，然后赐福他们女红针线或者耕地种田的技巧呢？有时想想人类也真是的，偏偏在人家难得相逢一次的好时候，用自己针头线脑的小事去麻烦、打扰人家，这就难怪每年的七夕节，能够乞到“巧”的人少之又少，或者说根本就没有了。当然此是说个笑话，不过用以验证一下人类有时只想自己而不管别人，还是蛮有趣味的。
范成大此诗，用军事上的术语说，叫出奇制胜，他避开了别人早已写得俗不可耐的角度，而专从农家儿女的勤劳聪慧出发，得出他们“无须邀福渡河星”的结论，手法还是相当高明的。
是为诗解。
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