屏南——村庄篇（二）

五、双溪古镇 位于福建省宁德市屏南县，地处屏南县东北部，距城关18公里。古镇发祥于五代后梁，兴建于北宋，鼎盛于清朝道光年间，是一个有着一千多年历史的文化古镇。

双溪古镇于清雍正13年（公元1735年）至1950年，共215年间，曾是屏南旧县治，为全县政治、经济、文化的中心，文化底蕴深厚，民俗民情民风纯朴。

双溪古镇旅游景区内保存有后街、下街、鹅湖路、营房街、东街等古街巷，较完整地保存着旧衙署、文庙、城隍庙、陆氏宗祠、薛氏宗祠、张氏宗祠等公共礼制性历史建筑，保存有薛宅、宋宅、周宅、蒋宅、张宅等宅邸府邸（传统民居）。双溪古镇内主要自然资源为县衙内的水松和双溪小学的柳杉，鹅湖、陆氏宗祠池、文庙泮池、屏山路古井、城隍庙水井等湖池水井。双溪古镇还拥有新四军北上抗日纪念碑、新四军第三支队六团团部旧址（陆氏宗祠内）等红色遗迹以及“六合春”茶庄、同春号、公泰衡记、盛和慈己、华兴号等老字号商号。双溪古镇地灵人杰，历史上出过陆瀛（后周大理寺评事）、张疆（南宋国子监书库官）、薛文潮（清乾隆年间台湾守备）、张渊澜（清光绪17年殿试第三甲武进士）等名人，；同时留存有米烧兔、一捧雪、药膳、食用菌菜肴、河鲜菜肴、风味小吃、农家菜肴等特色餐饮；以及双溪铁枝、花灯、鼓亭音乐、平讲戏、四平戏、木偶戏等民间艺术，其中双溪铁枝被列入国家非物质文化遗产代表名录。

古镇明清房屋多为土墙黑瓦两至三层结构，虽没有徽州大户人家那种恢宏气魄，但建筑精美，木雕、石雕有很高的工艺水平，古建筑的梁柱、斗拱、檩椽、墙面雕梁画栋，千姿百态，栩栩如生;许多屋内楹联出自名家之手，富含哲理。石板街巷铺设技术精湛，街巷空间尺度造宜，建筑有进有退。

古镇还保留了具有浓郁民国风的建筑，其中尤以会堂为代表，坐落于镇政府院内（据介绍该院落为原县政府所在地）。

双溪古镇属典型的中亚热带山地气候，山清水秀，海拔850米左右，夏日里凉风习习，吸引我们在在古镇逗留多日。

在古镇多日却未好好逛逛古镇，总觉得有时间，待去闲逛时，仅走了镇政府院子和薛府，得知廊桥将举行端午节传统活动——抛粽子，于是随着民俗队伍去往廊桥。

李如碧故居（薛宅） 建造于乾嘉年间，为薛氏二世祖文涛公及夫人李如碧经手建造，初为待客房屋，后分给五世祖凌汉公居住，现为十世薛美伦、薛美奂、薛美强兄弟继承。为纪念一代女杰李如碧对薛氏禄房一致的昊天岡极之贡献，故命为“如碧居”。

李如碧故居坐西北朝东南，占地总面积七百余平，为薛府附属宅院，采用抬梁穿斗架构，三开式两进两天井，夯土墙体，青瓦三叠式封火墙，左侧二院为私塾学堂和寝室阁楼。主屋布局有大门、门厅、屏门、天井、明堂厅堂、太师壁。山花墙上原有泥塑因早年火灾所损；两厢门窗、堂阁窗板均有精美木雕，内容均为：耕读渔樵、花草瑞兽、戏曲典故等；堵雨墙有人物灰塑和山水彩画。

坐落于镇政府院子里的最具民国风的会堂。

端午抛粽子（走桥）习俗主要分布于双溪、棠口、岭下等乡镇，其历史与源流从文献上无从考究。有专家认为，走桥应当是楚文化的遗存。 信女们胸前挂着佛珠与经文袋，右手舞动手绢，左手持“桥”，肩挑纸钱与粽子，在领队敲击的木鱼节奏中，一边挥动手绢翩翩起舞 ，一边高声唱诵经文 ，一路走上廊桥，从廊桥上投粽祭祀屈原，祈求安康，而后信众们在廊桥边上一边烧化纸钱元宝，一边诵唱桥经。

前往集合地的村民们

在这里集合，准备出发。

行进中的队伍，领头的阿婆很有福相。

将在双溪镇边的南安桥举行抛粽子。

8月再到双溪，暮色里逛逛古镇，蓝蓝的天空，初上的华灯辉映着古老的巷道。

六、龙潭村    前一晚得知第二天龙潭村由活动：2020“我们的中国梦”文化进万家——中央广播电视总台“心连心”慰问演出。我们当即决定次日增加行程去龙潭村。

双溪到龙潭蛮远的，我们到了龙潭活动基本结束，四里八乡的人开始往回走。我们就沿着水边逛逛村子，看看老房子。

龙潭村是屏南县熙岭乡一个行政村，村居四面环山，一条小溪中流，溪水跌宕清澈，景色优美怡人。只是岁月老去的龙潭村，同中国农村的很多乡村一样，在经济大潮向外的冲击下，也成了一个交通闭塞的留守山村，人口流失，老宅破废，贫困落后。是一位画家——林正禄先生的慧眼相中和谋划，一群文创青年和村干部、驻村干部的共同努力，几年时光，从开设公益画室起步，龙潭村发展文化创意产业，古村便重生而来，走上了一条乡村振兴之路。

龙潭村很多文化移民都说他们是跟着林老师从双溪过来的，双溪的人也喜欢和龙潭比较。以我看来，各有特色，龙潭是个山村，沿溪流而建，适合静静地住下来，悠闲地品；双溪是个镇，还是千年县衙所在地，商业氛围浓厚，生活方便，饭店市场医院齐全，和各景点距离适中，适合住下来，作为游屏南的休息地。

七、九峰寺　位于福建宁德市屏南县熙岭与四坪村交界处 ，山脉自武夷分支至寺，奔涌蜿蜒，屼特起，恰合阳九之数，故名。寺系明景泰元年（1450年）由寂照禅师创建，清乾隆五十七年（1793年）毁，嘉庆二年（1797年）僧洞苍重建，道光五年（1825年）再次修建，为全县现存规模较大的寺院，总面积3000多平方米。寺由门亭、放生池、前殿、魁星楼、天井、天井边二层厢房、伽蓝殿、达摩殿、大雄宝殿、地藏王殿、龙王殿、后接引殿、观音阁、吴公殿等组成。进深55、8米，宽23、9米。建筑面积1087平方米。

九峰寺虽说地处偏僻，可是被称为有四奇之寺。一奇为建寺奇缘；二奇为寺里菜工得道成龙；三奇为叶向高求子；四奇寂照禅师肉身塑相（乾隆57年毁）。　

八、四坪村 是熙岭乡的一个老区基点村，系宁德市屏南县熙岭乡四坪村，位于屏南县南部，九峰山山下。四坪村的标志是那长廊，宣传画的拍摄点应是稍远处的楼吧。目前村里的居民迁到村外围居住，老村落整理修复中。
离开四坪村，寻找清晏桥，辗辗转转走对了方向，路上树倒横于路中，遗憾的回走。

九、郑山村 隶属福建省屏南县双溪古镇 ，离古镇13公里。有700多年历史。盛世时有2000多人口，曾是茶盐古道，通往周宁县，商客云集，留下许多古老驿站，古民居 。如今古道废弃，仅剩80多人留守。村里没有新建筑，村委会建在古村外。古村依山面谷而筑，一清一色的土墙黛瓦老屋，夹杂着几幢被岁月的烟火熏染成深褐色的木板小阁楼，虽然没有太多的雕梁画栋，但是一幢幢小阁楼挨挨挤挤的。

去郑山村得人大约都是奔千年银杏树而去，逛村落得人不多吧，我们遇到村里的人都说银杏树从边上走，车子可以上去。这近千年的银杏王，实属罕见，如榕树的气根（也许不叫气根，该怎么说呢？）扎入土里，一木成林。

据介绍郑山村附近还有水库峡谷，还有1960年代村里人在悬崖绝壁上开出来但已废弃的老水渠。

十、厦地村 位于屏南县屏城乡，是具有800多年历史的传统村落，至今保留着明清时期村落格局和建筑风貌，其主要特点为夯土墙与木构楼的结合。2015年开始，厦地村秉承“还原性修复、保护性开发”的理念，对村落古建筑进行修复保护。厦地村的特色在它那农田里的书屋。

田中的书屋

白水洋景区 是宁德世界地质公园的重要部分，是世界唯一的“浅水广场”，其平坦的河床长约2公里，最宽处182米，总面积达8万平方米，一石而就，河床布水均匀，净无沙砾，人行其上，水仅没踝，阳光下波光潋滟，一片白炽，因而得名白水洋。在中下洋之间有一条近百米长的天然滑道，赤身下滑不伤肌肤，被称为“天然冲浪游泳池”。

白水洋是一个宽阔的平底基岩河床，它的形成受岩石特性，地质构造和水动力等制约。白水洋河床的岩石是距今900万年前火山活动形成的，岩石具有完整性好﹑结构均一致密的特点。大约距今530万年前，随着地壳的抬升，河谷下切，覆在上面的地层被侵蚀，岩体露出地表，由于风化作用和流水侵蚀，逐渐形成以正长斑岩为基岩的平底河床。距今约260万年前以来因为地壳活动相对平稳，白水洋一带处于相对稳定状态，地表极缓慢上升，地壳抬升的速度和流水下切速度几乎相当。经流水长期冲蚀，白水洋逐渐形成光滑如镜，宽阔平展的平底基岩河床。

纱帽岩作为白水洋下洋中央那块最突起的岩石，它与河床是连体的，形随步换，极具特色。从左上方看，因其极像一顶明代的乌纱帽，故称“纱帽岩”。从对岸看过来，此岩又神似一尊神像，威严耸立，故人称“镇洋将军”；从正上方看则像一个破土而出的竹笄，人称“仙人遗笋”；从左侧下方往上看去，其形如直巨龟，背上驮着一堆宝物，故人称“金龟驮宝”；总体上，其形又如一鼓满的风帆，又称“一帆风顺”，因此，该景点又称为“金龟驮宝，一帆风顺”，可谓变幻无穷。

下图为网络图片，水中凸起为纱帽岩。

双龙桥（详见廊桥篇）

白水弧瀑 位于白水洋中洋和下洋的交界处，由于此处河床相对较狭窄，河床的岩石在相对集中的流水长期冲蚀下，形成一条长约五十多米，宽约百余米略有倾斜的基岩河床，犹如巨大的滑梯，游人赤身下滑不伤肌肤，惊而无险，构成白水洋上的奇特地貌景观。

特殊时期的白水洋的“水上广场”，不再如往日人满为患，少了喧嚣，却无法通过照片体会其大而平。在水边，在高台，在廊桥，慢慢的走，静静地坐。

屏南美篇中使用了同行朋友拍的照片，在此谢谢你们！