溪水石街廊桥中

乡村让人入眼仿佛还是那些土墙黑瓦，古街小巷，古井老桥。最有诗意的往往又是鸡鸣晨炊，斜阳暮归。最美的又是青山郭外斜，绿水村中过。从古至今这些审美观仿佛成了一个个概念一样，代代相承。

“天人合一”永远是炎黄子孙的文化基因。这种大同小异的审美观，如同一棵树长出的果子一样，吸着一样天光地气，沐浴着一样的山风雨露。这些果子，不管是落地生根，还是育苗移植，在共同的基因里，就有着共同脾性。

乡村人依山面水，择地建舍，开石垒基，取土筑墙，伐木为梁，黑瓦遮顶，这既是他们倾心之作，也是天然之作。走出乡村的人，或是都市的人，见到这些仿佛能找到他前世的因缘，梦里的故土，自然也就诗意满怀，乡愁缕缕。忠洋村以山郭为城，以水为经，以街衢为络，以桥为槛，聚气藏风，活水滋润，同聚一堂。

村落主体背靠“双峰竣立拥南天”的旗山，面朝“群峰如指翠相连”的笔架山。一条溪流自南向东流经村中，环绕宗祠后蜿蜒西去。就在村西水尾处又得“一鼓巍然镇巨关” 的鼓山（俗称高山寨）镇守。若凭借想像，抽去当下的屋舍，此山情水性，便是一尊天衣无缺的绿瓯泽土。虽说最早在这里肇基的并不是韦氏家族，而是陈、黄、胡等姓氏，他们在北宋年间就到此定居繁衍，韦氏家族到了元代才迁居于此，然而物竞天择，且韦氏家族秉承忠义孝道，呈发酵式的发展，到了清朝忠洋村大具规模，屏南建立县治时拥有二百九十五户人家，为屏南第二大村。

村子长大如树成长，总体定局，长出的只是新枝新叶。忠洋村以水之分，古村两大片区，南区炊烟书声传耕读，北区客栈商铺竞繁华。以贯南北为纵，走东西为横，村落明显就有两纵三横。两纵为杆，三横为枝，枝繁叶茂。墩里、楼下里、洋中路、村后门、上店墘、坪头厝等等各块肌理分布其中。

巷路如同村庄骨骼，水如经脉。若怀揣一颗寻根之心行走这些村弄里，路与水系就会把引到村庄的发端。走过宋代石桥，沿洋中路一直纵深，就会走到墩里，再从墩里返回随水相牵顺着楼下里路朝北，再经过宋桥，就会走到上店墘。上店墘则一条贯通东西长街，从村尾廊桥开始，通过上店墘、宗祠前、坪头厝，长达500米。以这条路为书写一横，以洋中路与楼下里为纵书两笔，可以说是数学中的“π”字，“π”可是个无穷尽的数字，不知是天意，还是忠洋村先祖的智慧，让古村道有了这个意味，村庄生生不息。虽说村里人不是这样解释，他们说那两条纵向的路是两根粗壮牛鼻绳，旗山雄伟，山脚伏牛，沉睡多年，这两根鼻绳牵着它，才让他醒了过来，一跃而起，迈健步走出墩里，才让乡村发达起来。不管怎么解读，但乡村确实发展了，这两条如脊如梁的骨骼，支起了村中许多村弄小巷。

村里的人骄傲先祖定下的乡村格局，敬畏前人的智慧，他们虽然喊不出“究天人之际，通古今之变”大哲语，只会自觉地遵循许多的约定俗成，诸如：殿前寺边不盖民居，排排民居屋梁等高，等等，等等，不管是大户人家还是小门小户，一样平等共享天机。上店墘一条街的铺面，一样高低，楼下里、坪头厝、洋中路幢幢豪宅都因势而起，梁高等齐，东南西北，相互守望，以大片相连的黑瓦共同遮雨避曝，一样晒下天光，纳下月色，栖下乡村的安宁。

大片大片黑瓦楞阴翳的日子仿佛也是大片的，读书、经商、手工艺仿佛不是一家一户的日子，而是一大群人的日子。村道长了，巷弄多了，日子在村弄里行走的行程也仿佛长了许多，日子一长能做的事就多了起来，耕地还得读书，制茶还得经商，纺织还得求艺，做饭还得美食，日子里要追求的东西可多。这些追求都在这大格局里酝酿成熟。读书就得有文昌阁，俗话说：“北起文昌南出贤”，他们就在村北建起文昌阁。“紫气东来西有贵”就在东来之村头建起亭台，且在“东峰垛”上创建学校。种地、制茶、手艺、经商样样都祈求合境平安，风调雨顺，就是生子传宗接代也得求个子贤孙孝。这一切除了安居乐业，人讲道义，还得求个心神归宿，共同敬畏。他们在村水尾布下了廊桥、东岳殿、陈靖姑殿。钟罄和鸣，檀香缭绕，一个个美好的乡村愿望历久弥新。还把与鼓山相望南北之山封山育林成就一片风水林，把乡村守得严严实实。格局中天、地、人统摄其中。

“创业艰辛，守业更难”要坚守来之不易的家业，仅凭这顺天应地的格局还是不够，还得防范人灾人患。他们在村尾筑箭楼、村中建炮楼，拒匪防患，还引水随路而行，洁污排味，防火防疫。村庄大了要想的事真多，也许就因为有这些事他们都想得周全，做得周全，才把乡村这条文化的根脉长久守下。

乡村形胜，汇聚祥瑞，忠洋自古繁华。一个大村，一个历史悠久的村落，形态备俱中必有内核，必有自己的精神与灵魂。于村庄而言，宗祠如就是心脏，于常理这心脏一定是在兴村之时核心区，正如堪舆先生所说乡村来龙之穴。以此推理忠洋村的宗祠应该在墩里、或楼下里、或洋中路，而怎么会在上店墘与坪头街之间呢？听着老人讲述，宗祠前曾一湖一大坪，湖边建亭，亭前流水，沿水西去，有碓房、油坊、面粉坊、水力茶叶加工坊。宗祠之位来水尽朝，瑞气祥聚，乡村的一切都尽收眼底，任何地方都能悉心照顾。村里的人还说两根牵牛之绳就栓在这祠堂之位。这个选址不得不让人惊赞，精妙至极。看了看宗祠就处于“π”字一横的中心。正如宗祠正门的联句之赞“旗山献瑞，祖德馨香千秋远；碧水钟灵，忠义家声万代长”

寻思着韦氏宗祠堂号“一经堂”，到底是一场经历后的变故，还是“辛苦遭逢起一经”中的“一经”呢？宗祠里有这么一副联“教子一经垂相业，传家五代继儒宗”。读到此联便一切了然，但我依然觉得“一经堂”一样深深蕴含着经过两条纵道而定局的韦氏家族发达史。

历史前行车轮碾碎了许多，忠洋村也消失了许多，但这“天人合一”的文化基因，这个基因里布下的大格局永远碾不碎，挥之不去的乡村向往带着时代的气息依然徜徉在那些红石铺造的村弄里。

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文字丨禾源

图片丨新闻中心图库

排版丨大牛

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