乐于知福 人能知福,即享许多大福,当常自想念,今幸生中国太平之世,兵戈不扰,又幸布衣蔬食,饱暖无灾,此福岂可轻看,反而思之:彼罹灾难困苦饥寒病痛者,何等凄楚,知通此理,即时时快乐矣。
乐于静怡 不必高堂大厦,虽茅檐斗室,若能凝神静坐,即是极大快乐。试看名缰利锁,惊风骇浪,不知历无限苦楚。我今安然静怡性情,此乐不小。唯有喜动不喜静之人,虽有好居室,好闲时,才一坐下,即想事务奔忙,乃是生来辛苦之人,未知静怡滋味,又何必强与之言耶。
乐于读书 圣贤经书,举业文章,皆修齐治平之学。人不可不留心精研,经为报国安民之资。但予自恨才疏学浅,年老七十余岁,且多病多忘,如何仍究心于此,尚欲何为乎?目今唯将快乐诗歌文词,如邵子、乐天、太白、放翁诸书,每日熟读吟咏,开畅心怀而已;又将旧日读记之得意书文,重新诵理,恍与圣贤重相晤对,复领嘉训,乐何如耶。
乐于饮酒 予性喜欢酒,耐酒量甚小。每至四五杯,则熙熙皞皞,满体皆春,乐莫大焉。凡酒不可夜饮,亦不可过醉——宵但昏沉不知其乐,且有伤脏腑也。
乐于赏花于观一切种植之花,须观其各有生生活泼之机,袅袅娇媚之态,不必限定牡丹、芍药之珍贵者。随便各种草本、木本之花,或有香,或有色,或有态度,皆为妙品。但有遇即赏,切勿辜此秀色清芳也。
乐于玩月 凡有月时,将心中一切事务尽行抛开,或持杯相对,或静坐清玩,或独自浩歌,或邀客同吟。此时心骨俱清,恍如濯魄水壶、置身广寒宫矣,此乐何极。想世人多值酣梦,听月自来自去,深可惜哉。
乐于观画 画以山水为最,可集名画几幅,不必繁多。只要入神妙品,但须赏鉴之人,细观画内有可居可游之地,心领神怡,将予幻身恍入画中,享乐无尽。不独沧海凄然,移我性情也。
乐于扫地 斋中扫地,不可委之童仆,必须亲为。当摸箕执帚之时,即思此地非他,乃我之方寸地也。此尘埃非他,乃我沉昏俗垢也。一举手之劳,尘去垢除,顿还我本来清净面目矣。迨扫完静坐,自觉心地与斋地俱皆清爽,何乐如之。
乐于狂欢 凡乐心词曲、诗歌,熟读胸次。每当诵读之余,或饮至半酣之时,即信口狂歌,高低任意不拘,调不按谱,唯觉我心胸开朗,乐自天来,真不知身在尘凡也。
乐于高卧 睡有三害:曰思、曰饱、曰风。睡而思虑,损神百倍;饭后即睡,停食病生;睡则腠理不密,风寒易人,大则中厥,小亦感冒。除此三害,日日时时,俱可享受義皇之乐。不拘昼夜,静卧榻上,任我转侧伸舒,但觉身心快乐,不减渊明之得意也。
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