仙客解读《茶经·九之略》顺口溜

            ——XK20160127C/CJ141-147

         《茶经》九之略

一、仙客开场白

【仙客开场白咏茶经九之略——8句160127C/CJ141】 

九章篇名叫做略，器具工序可省略。

因地因时而制宜，不因细节多制约。

饮茶在于雅韵兴，若能取得就称绝。

抓住主题弃小节，意境开悟胜味觉。

【本章是讲因时节和地点的原因，可以不使用的器具等，所以篇名叫做略。】

二、原文解读

1、其造具，若方春禁火(1)之时，于野寺山园丛手而掇，乃蒸、乃舂，乃复以火干之，则棨、扑、焙、贯、棚、穿、育等七事皆废。

1-1【仙客解读茶之略之一 6句160127C/CJ142】

造茶器具不须用，应在寒食节时令。

野寺山林众人采，当即蒸捣用火烘。

棨扑焙贯棚穿育，七件工具何须动。

2、原文

    其煮器，若松间石上可坐，则具列废。用槁薪、鼎[钅历]之属，则风炉、灰承、炭挝、火筴、交床等废。

    2-1【仙客解读茶之略之二 4句160127C/CJ143】

若在松间石上坐，陈列架床何所用。

野外干柴烧鼎锅，风炉一类别提供。

3、原文

若瞰泉临涧，则水方、涤方、漉水囊废。

若五人以下，茶可末而精者，则罗废。

3-1 【仙客解读茶之略之三 4句160127C/CJ144】

瞰泉临涧水在旁，何须水涤漉水囊。

五人出游茶碾细，不必罗筛属正常。

4、原文

若援藟跻岩(2)，引絙入洞(3)，于山口灸而末之，或纸包、盒贮，则碾、拂末等废。

4-1【仙客解读茶之略之四 4句160127C/CJ145】

攀藤附葛登险岩，沿着绳索入山洞。

山口烤茶捣细装，碾和拂末无须弄。

5、原文

既瓢、碗、筴 、札、熟盂、鹾簋悉以一筥盛之，则都篮废。

5-1【仙客解读茶之略之五 4句160127C/CJ146】

瓢碗之类一筥装，都篮省去又何妨。

出外结行求乐趣，跋山涉水须简装。

6、原文

但城邑之中，王公之门，二十四器阙一，则茶废矣。

    6-1【仙客解读茶之略之六 4句160127C/CJ147】

城市之中应严谨，贵族之门讲究品。

二十四器缺一样，饮茶雅兴顿失尽。

   二、注释

　　(1)方春禁火之时：禁火，古时民间习俗。即在清明前一二日禁火三天，用冷食，叫“寒食节”。

　　(2)援藟跻岩：藟，读音lei，藤蔓。《广雅》：“藟，藤也”。跻，读音ji，登、升。《释文》：“跻，升也”。

(3)引絙入洞，絙，读音geng，绳索。

 三、参考译文

 【本章是讲因时节和地点的原因，可以不使用的器具等，所以篇名为略。】

     关于造茶的器具，如果是在寒食节之时，在野外寺院或山林茶园，大家一齐动手采摘，当即蒸熟，捣碎，用火烘烤干燥（然后饮用），则棨（锥刀）、扑（竹鞭）、焙（焙坑）、贯（细竹条）、棚（置焙坑上的棚架）、穿（细绳索）、育（贮藏工具）等器具就不用了。

关于煮茶用具，如果在松间，有石可坐，那末具列（陈列床或陈列架）可以不要。如果用干柴鼎锅之类烧水，那末，风炉、灰承、炭挝、火夹、交床等等都可不用。

若是在泉上溪边（用水方便），则水方、涤方、漉水囊也可以不要。如果是五人以下出游，茶又可碾得精细，就不必用罗筛了。

倘若要攀藤附葛，登上险岩，或沿着粗大绳索进入山洞，便先在山口把茶烤好捣细，或用纸包，或用盒装，那么，碾、拂末也可以不用。

要是瓢、碗、夹、札、孰盂、盐都用筥装，都篮也可以省去。

但是，在城市之中，贵族之家，如果二十四种器皿中缺少一样，就失去了饮茶的雅兴了。