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点上方绿标收听【晚课】主讲：云谷禅师
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日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修：大家早上好！这里是日行一善共修平台，接下来，让我们一起开始今天的美好之旅。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。把握当下，方能活的自在。
如果说幸福就像一个沙漏，你觉得它是在一点一滴的流逝着，还是一点一滴的积累呢，就好比时间，一分一秒的进行着，我们常常会忘记了它的存在；已经过去的美好，藏在记忆里的是幸福，对于未来的期盼，勾勒出的画面是幸福，然而最重要的现在呢？
或许，幸福真的需要时间来证明，或者，幸福正在等待时间来完成，但我更宁愿相信，在一分一秒进行的时间里，幸福也在一点一滴地持续着。我们要学会体会当下的幸福。
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放下虚幻，回归现实。
生活里，每一天都是新生的一天，我们没有必要为了昨天的逝去而伤感，也没有必要为了明天的到来而苦恼，享受现在当下，把握还在点滴流转的今天才是真实的。昨天的过去，应该懂得好好保存。明天的未来，应该懂得好好准备。今天的现在，应该懂得好好分享。
佛说：“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”浮世皆虚幻，不如就此放下，回归现实，享受此刻的幸福。
闷热的夏日午后，灵佑禅师午睡刚醒。
弟子慧寂入室问询，灵佑禅师见是慧寂，便将头朝墙转了过去。
慧寂见状，谦恭地问老师：“您为何如此呢？”
灵佑禅师坐起来，说道：“我刚才得一梦，你试着为我圆圆看。”
慧寂没有言语，只是静静端了一盆水给师父洗脸。
过了一会儿，灵佑禅师的另一弟子智闲也前来问询。灵佑禅师对他说道：“我刚才小睡中得了一梦，慧寂已为我圆了，你也替我圆圆看。”智闲答道：“我在下面早就知道了。”
灵佑禅师笑了笑：“哦？那是什么呢？你说说看吧。”
智闲同样没有言语，只是沏了一杯茶，端到灵佑禅师面前。
灵佑禅师对自己的两位徒弟很是称赞：“你们二人的见解比舍利弗还要好！”
在一般人看来，两位弟子都没有为师尊圆梦，但禅师却夸奖了他们，这很难理解，其实很简单，灵祐禅师刚刚午休完毕，自然要洗脸，洗过脸了，自然需要喝茶。这些都是他当下需要的。所以两位弟子的做法及答案都是最好的。
梦本是虚幻，醒来时，梦已过，又何须在意，倒不如放下虚幻，回归现实，把握当下，做当下该做的事情。
02
此时、此地、此身。
生活是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是、也仅仅是我们现在经历的这一刻。应该庆幸和感恩，幸是此时、此地、此身。
美学大师朱光潜有一句座右铭：”此身、此时、此地。先生终生都在恪守自己这一句座右铭：此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，绝不推诿给别人；此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，绝不拖延到将来；此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，绝不等待想象中更好的境地。这句话放到我们生活里同样适用。
幸是此时。为赴一个重要约会却堵在路上的时候、为签一份重要合同却飞机晚点的时候、为做某个重要的事情而有突发状况的时候，应心存感激。感激是现在，感激我们所遇的耽搁让我们损失的只是难得之机，没有造成无可挽回、不能承受的损失。
幸是此地。在我们跌倒的时候应该感激，幸好跌倒的地方不是悬崖、不是深海、不是顷刻便有火车呼啸而过的铁轨。让我们的每一回跌倒都有重新站起来的机会，让我们不至于一失足成千古恨。
幸是此身。在我们与病魔作斗争，在我们承受各种磨难的时候应该感激。幸好承受苦痛的载体是我们，不是我们年迈的父母，幼小的孩子，不是我们想要保护的某某。
放下虚幻，回到现实，你会发现你说过的话、做过的事、走过的路、遇过的人、每一个现在、都是以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个当下就可以，此时、此地、此身。
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