李冶（１１９２—１２７９），金元文学家、数学家。字仁卿，号敬斋，河北真定栾城人。金正大末进士，他是我国古代有名的宋元四大数学家之一。他著述的《测圆海镜》对后世贡献很大，他半生在封龙书院讲学。不耻讥讽
公元１２４８年，李冶已５０多岁了。他不讲穿戴，朴素衣装，粗茶淡饭，整天在封龙书院忙忙碌碌讲学，他平易近人，除对学生讲些论语、孟子等儒学之外，业余钻研数学，他画些几何图形，做些丈量土地的面积教具，又作划圆的铁叉圆规。封龙南北的绅士，经常聘他做丈量土地面积的先生。在此之前，元代皇帝忽必烈，几次诏他进洛阳居官，他都谢绝了。此时他有一举人出身的豪绅诗友，知他偏爱数学，日夜操劳，费尽心机，就送他一首讥笑诗，认为他研究数学是“贱技”，玩物丧志，劝他高官厚禄为本，劝学友李冶诗：
玩物丧志戏贱技，
高官厚禄美名留，
荣华富贵青云路，
何作庶民数字牛？
李冶收读他的诗后，明眸闪闪，自笑不已，遂提笔写成，悖举人诗一首：
高官厚禄吾不爱，
数字游戏兴趣稠，
人间科技通四海，
不耻贱技甘做牛。
归一法和倍比法
一天，正是封龙山下的铜冶集日，李冶骑一头白色毛驴到铜冶赶集。有一拎篮的姑娘叫卖红枣，俺是卖５角钱７两，讨价不卖！有一老翁秤了２１两红枣，算不清付多少钱？他就请来一群书生口算该多少钱？大家七言八语，５角钱除以７，除不尽，不知一两的，怎么能知道７两的呢？大家喃喃语语，傻了眼。李冶见此情景，下毛驴启示大家：归一法除不尽，就使用倍比法？看看２１两里头有几个７两，这正好有３个７两，那么不正好是１元５角吗？一群书生高兴地为李冶的指点，拍起了巴掌。
从此在数学里，经李冶的启示，归一法和倍比法的概念就流传下来了。李冶对儿子的嘱咐李冶晚年，在封龙书院，除讲学之外，业余写作了《测圆海镜》一书。此书共一百七十问，编成《测圆海镜》十二卷。在这本书中，李冶广泛运用了天元术。这种天元术，相当于现代的代数方程论。李冶列方程的步骤竟跟现代的完全一样。
李冶晚年很注意身体的锻炼，每天清晨漫步于封龙山，他还经常在封龙阳坡，开垦闭散地种些蔓菁和荞麦。１２７９年他已是８７岁的高龄了，临终把儿子克修叫到床前嘱道：“吾平生著述，死后可尽燔去，独《测圆海镜》一书，虽九九小数，吾尝精思致力焉，后世必有知之者……李冶为书生治病
金代“封龙山三老”的李冶和元好问，在封龙书院讲学，因事赴鹿泉，经常路过韩家园，李冶虽已近知命之年，但精神颇佳，身穿一青黛色马卦，骑一头白色毛驴，手挥一马鞭，经常在驴背上吟诗自娱。元好问比李冶长两岁，骑一头白马，上身着一蓝色缎坎肩，他才思聪颖，常和李冶出入封龙山搭伴行路，触景生情，两人常对诗歌赋，因他们德高望重，又骑白驴白马，在封龙山下人们的心目中，很有威信，所以人们常称
他二者为白仙官人。
传说，时值春暖花开阳光明媚的一天早晨，李冶同元好问正好搭伴，从韩家园村头过路，忽见一精神病的书生，两眼珠直勾勾地，见二老者走过来，不但不让开路，反而举臂阻路，并念诗句：
白驴白马白色云，
封龙山上有仙人，
你若治愈我的病，
拜谢救命大恩人
李、元二老忙下驴马，对此书生失恋早有耳闻，和颜悦色道：书生文才颇佳，我们二老者情愿与你促膝谈心，开导你心中忧虑。原来这书生叫张玉珠，他和本村王秀莲结下百年之好，后因天灾人祸，张玉珠一贫如洗，秀莲父母嫌弃昧亲，秀莲执意出嫁玉珠，秀莲在父母的威逼之下，殉情跳荷塘自尽，玉珠几夜嚎啕大哭，气成疯“癫”，他在秀莲的坟头跪着祷告，手拨坟土，疾呼苍天不公！……
李冶笑笑对答书生诗曰：
青山青禾正青春，
封龙山下遇知音，
书生若听二老劝，
花明柳绿又一村。
书生精神失常，双膝下跪，李、元二人将书生扶起，拂拭身上的尘埃，两人商量好，将书生扶上马背，到封龙山书院进修，后来张玉珠病愈，在封龙山书院学习成绩优异，成为殿试贡生。他对二老者感恩不尽，送二老者一匾额：“书院风高”。
后来元好问以张玉珠失恋的悲剧为素材，略加艺术夸张，创作成著名诗词“迈陂塘”：
问莲根，有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家女子。天已许，甚不教、白天生死鸳鸯浦。夕阳无语，算谢客烟中，湘妃江上，本是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。中间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。
李冶不但是举世闻名的数学家，对诗词亦颇有造诣，他以此悲剧为素材，也写成“迈陂塘”成为和元好问的双蕖之作：
为多情，和天也老，不应情遽如许！请君试听双蕖怨，方见此情真处。谁点注？香潋滟、银塘对抹脂胭露。藕丝几缕？绊玉骨春心，金沙晓泪，漠漠瑞红吐。连理树，一样骊山怀古，古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦。幽恨从来艰阻。须念取，共鸳鸯翡翠，照影长相聚。秋风不住。怅寂寞芳魂，轻烟北渚，凉月又南浦。
李、元的对和诗词“迈陂塘”，有松风鹤泣悲怆之美，在金、元、明、清诗词史上，有着重要的文学地位。
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