《唐诗鉴赏辞典》第二百九十三首《同王徵君湘中有怀》（张谓）

 【篇目】

 【作品介绍】

 【注释】

 【译文】

 【作者介绍】

 【赏析一~~赏析二】

 【古风泊客一席谈】

  同王徵君湘中有怀

     【中唐·张谓·五言律诗】

八月洞庭秋，潇湘水北流。

还家万里梦，为客五更愁。

不用开书帙，偏宜上酒楼。

故人京洛满，何日复同游。

    拼音版：

bā yuè dòng tíng qiū，xiāo xiāng shuǐ běi liú。

八月洞庭秋，潇湘水北流。

huán jiā wàn lǐ mèng，wèi kè wǔ gēng chóu。

还家万里梦，为客五更愁。

bù yòng kāi shū zhì，piān yí shàng jiǔ lóu。

不用开书帙，偏宜上酒楼。

gù rén jīng luò mǎn，hé rì fù tóng yóu。

故人京洛满，何日复同游。

[作品介绍]

《同王徵君湘中有怀》是唐代诗人张谓创作的一首五律。此诗叙述了诗人久出未归的思乡之愁，无心看书，上楼饮酒，再想到京洛友人，更是急切想与之同游，一片思乡之情跃然纸上。全诗语言通俗，平淡自然，不事雕琢，有淡妆之美。

[注释]

⑴同：即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”

⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。

⑶潇湘：湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗：“五载客蜀鄙，一年居梓州；如何关塞阻，转作潇湘游？”

⑷还家：回家。《后汉书·臧洪传》：“中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。”

⑸为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五：“五更催送筹，晓色映山头。”

⑹书帙（zhì）：书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食于路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。”《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。

⑺偏宜：只应当；最宜；特别合适。前蜀李珣《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪郁金黄。”

⑻故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗：“总为朝廷巡幸去，顿教京洛少光辉。”

⑼同游：一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊，时彦同游者连镳俱进。”

  [译文]

八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。

关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。

无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。

长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？

  [作者介绍]

张谓（生卒年不详），唐代诗人。排行十四，字正言，河内（今河南沁阳市）人。天宝二年（743）进士，乾元中为尚书郎，大历中任潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名。《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。诗一卷。《全唐诗》录其诗一卷。生平散见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷四。

赏析

壹

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壹／

这首诗写思乡，是唐肃宗乾元元年（758年）作者任尚书郎时出使夏口（今湖北武汉武昌），与诸子泛舟洞庭湖时所作。当时同游的王徵君写了一首《湘中有怀》诗，张谓这首《同王徵君湘中有怀》即为其唱和之作。

文学赏析

张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。

开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。

淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。

名家点评

明代郭濬《增订评注唐诗正声》：灵秀清壮，情景跃然。

明代凌宏宪《唐诗广选》：无作意处。

明末清初黄生《唐诗摘钞》：尾联见意。起句浑峭，以后但一直扫去。此如欧阳永叔作《醉翁亭记》，起语凡数易，终不惬意，忽得“环滁皆山也”五字，后便振笔疾书，一挥而就。想作者亦当尔尔。

清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：观水之北流，便有思洛意。“不用开书帙”，无心绪也“偏宜上酒楼”，借酒解忧也。

清代屈复《唐诗成法》：较“不似湘江水北流”少两字，却有含蓄。终古客情，十分真切，雅俗共赏。

清代吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：后半不善学，则失之轻滑。

佚名

赏析

贰

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贰／

愁,是人们常有的一种感情。它看不见,摸不着,因此,要把自己的愁情告诉别人,引起别人的共鸣,确实不是一件容易的事。李白用“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的句子 写愁,说自己的愁绪像水一样斩不断、理还乱,堪称为千古佳句;杜甫写愁,不把它直说出来,却用“白头搔更短,浑欲不胜簪”的细节来表现内心愁绪的深广和长久,确实使读者心中 不由得也产生一种压抑感。张谓也是一个善言愁者。他内心的愁绪虽然不像李白、杜甫那样具有深刻的社会内容,但他言愁的手段却自有其独到之处,值得我们认真玩味。 
    这是作者旅居在外,与友人王征君同游洞庭湖时写的一首诗。作者要写自己的“愁”,开篇却先从远处着笔,淡淡地描写洞庭景色。“八月”本来已经能够说明时在仲秋,可作 者还是用“洞庭秋”再强调一笔,为的是一开头就把自己的愁绪和肃杀的秋景联系在一起。“潇湘水北流”,表面上看来,似乎是纯粹写景,但结合全诗来看,由于作者的心情是 “为客五更愁”,整日在酒楼上借酒浇愁,所以江水滔滔流逝的情景很容易引起他无可奈何的愁绪,同时也能暗示自己的愁绪也如同“潇湘水”一样,滚滚流去,无尽无休。因此,作 者虽然一开始只是在写景,但景中已孕含了很深的愁情,只不过这种愁情被表达得十分含蓄罢了。 
        接下来,作者又用极度夸张的手法直抒自己愁苦的胸怀。“还家万里梦,为客五更愁。”“万里”极言其远;这“万里” 固然是对距离的夸张,同时也突出地表现了自己思乡情 长。这还不算,在作者看来,“还家”还不仅仅是“万里”之遥, 而且还是可望不可及的一场“梦”,一个“梦”字,把作者昼思夜念的心情和神态刻画得入木三分。接下来,作者又用“为客”句轻轻地点出了自己“愁”的原因:不仅仅因为“还家”是“万里梦”而不可解脱,而且还时刻萦绕心头,每到天将拂晓的五更时分则特别令人烦恼。表面上看来,这句话似乎是实写,实际上实写之中仍略带夸张,因为即便是“为客”,也不会每夜都睡不着觉,“五更愁” 只不过是作者极言自己愁绪缠身、不可解脱而已。 
        “不用开书帙,偏宜上酒楼”,诗的第三联又变换了一个角度,用典型细节来描写自己的愁闷心情。“书帙”,是古人用来装书的套子,做为一个读书人,不去读书,难道是作者 有意荒废自己吗?不,正是因为有愁绪在身,才使他怠惰至此的。不去读书,作者又去干什么呢?“偏宜上酒楼”,只好到酒楼上去借酒浇愁,求得醉里平安。本来,荒废学业,终日沉 醉于酒楼之上,是一般读书人所不齿的,但作者这里用“偏宜”二字来写自己只能这样做,确实把自己愁绪满怀的心情和盘托出了。因此,诗的第三联虽然对“愁”字闭口不提,但 读者对他的愁绪的感觉仍然是那么强烈,这不能不说作者的细节运用是很成功的。 
        诗的第四联,“故人京洛满,何日复同游”用问句作结, 不仅充分地表达了自己向往早日返回家园的心情,而且把 前面诗中言及的“愁”提高了一步:即揭示了自己愁的真正 原因,是为了同“故人”们欢聚一堂,重游京、洛啊!其实,作者的“故人”未必“京洛满”,作者之所以要用“满”字来写,更主要的是为了强调自己对故乡的熟悉和急于返回故乡的心情。纵观全诗,作者为了言愁,含蓄不足而夸张之,夸张不足 而用细节描写之,用反问句衬托之,其愁情可谓深远,其笔 力可谓集中!

佚名

《同王徵君湘中有怀》   [中唐·张谓·五言律诗]

八月洞庭秋，潇(xiāo)湘水北流。

八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。

洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。潇湘：湘江与潇水的并称。

还家万里梦，为客五更愁。

关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。

还家：回家。为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。

不用开书帙(zhì)，偏宜上酒楼。

无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。

书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。偏宜：只应当；最宜；特别合适。

故人京洛满，何日复同游。

长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？

故人：旧交；老友。京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。同游：一同游览。

《同王徵君湘中有怀》，此诗是唐肃宗乾元元年（758年）诗人任尚书郎时出使夏口（今湖北武汉武昌），与友人泛舟洞庭湖时所作。当时同游的王徵君写了一首《湘中有怀》诗，张谓这首《同王徵君湘中有怀》即为其唱和之作。同：即“和”的意思。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”

“八月洞庭秋，潇湘水北流。”八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。

洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。潇湘：湘江与潇水的并称。

农历八月，已经是秋天季节。诗人与王徵君一众友人泛舟洞庭湖，极目远眺，潇湘水滔滔北流，汇入长江。

故人对于秋天，有“悲秋”之说。那么，诗人在此诗里表达的是为何悲呢？

“还家万里梦，为客五更愁。”关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。

还家：回家。为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。

此时，正是与友人一起泛舟游玩洞庭湖，却不由自主思念起家乡来了。既是在深夜佛晓，也是因为思乡而不能眠。

“还家万里梦”不是说诗人的家乡真的离此地有万里之遥。而是自己生不由己，倾诉了诗人有家难回的悲愁。

“不用开书帙，偏宜上酒楼。”无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。

书帙：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。偏宜：只应当；最宜；特别合适。

何以解乡愁，唯有“上酒楼”。

美酒真能解乡愁？非也，只是诗人思念家乡无奈的做法举动。

“故人京洛满，何日复同游。”长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？

故人：旧交；老友。京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。同游：一同游览。

原来，诗人思念家乡，更是因为思念家乡的亲朋故旧。正是因为有了他们，返家对于诗人来说才是那么地迫切，思乡才是那么地乡愁。

《同王徵君湘中有怀》，是唐代诗人张谓创作的一首五言律诗。这是一首唱和之诗。此诗叙述了诗人久出未归的思乡之愁，表达了想与家乡的故旧亲朋交游之迫切心情，一片思乡之情跃然纸上。

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