李白.《长干行》
妾髪初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕牀弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟澦堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
李白《长干行》 诗歌领域本有各种流派、风格。李白固然博采各家之长，但其人性格之所近，则仍不免有所侧重。李白爱活动、爱自由、爱清真、爱新鲜，在诗史上，他显然更喜爱民歌。濡染既久，生命自然展开之际，其本人的清新、真诚、活泼、豪宕的个性，便和民歌体的笔调水乳交融了。 且来读读他的《长干行》： 妾髪初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕牀弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟澦堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 这首《长干行》和民歌《西洲曲》是有血缘关系的。《西洲曲》既通俗而又有文采，既直白而又有韵味。深入体味，更觉其一唱三叹的实情叙述，处处体现出炽热，而那些甜甜蜜蜜的回忆和幻想，又处处表现着温柔。总之是让人可以感触到，一个决不轻易放弃幸福追求的鲜活的生命。李白深得民歌神髓，《长干行》同样展现出一个温柔而又炽热的、有执着追求的鲜活的生命。 李白学民歌，真可谓活学活用。试看《长干行》对“年龄序数法”与“四季相思调”的运用，其灵活的改进实在精彩！都记得《孔雀东南飞》吧：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”李白虽然也用了序数词，十四、十五、十六地写，但已摆脱《孔雀东南飞》单叙其人教养的呆滞，进而透过言行思忖的描述，写出了人物丰富的内心活动。再结合“四季相思”调式的灵活运用，五月怎样，八月怎样，便使全诗显得如行云流水，意到笔随。把一个天真少女变成少妇的羞涩、忠贞、缠绵、忧虑、感伤、憧憬，历历如绘地表现出来了。 细细琢磨李白这种灵活性，可见其灵感真的和《西洲曲》不无关系。你看《西洲曲》何尝有“春”“夏”“冬”的字样，它只是用“梅”“杏”“乌臼”“莲”去摇曳那四季的情感波澜。李白的艺术细胞，具有一种强大的判别摄取能力，甚么作品经他过滤后，精致者跑不掉，平庸者留不下。 李白的创造性其实是百川归海后掀起的种种波澜。天才则体现在综合后的超越。 最后说几句题外话。请注意那句“绕牀弄青梅”。上则我说到“牀”是井头，这里可作个旁证。如果是室内睡觉的牀，贴着墙角，那少年郎未跟崂山道士学过穿墙术，怎么能“绕”？绕井头就完全没有问题了！ 附《西洲曲》： 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 20200504
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