南宋
孝宗隆兴年间(1163—1164)瑞安曹绛(字思厚,别号石室居士,叔远从兄)在家乡曹村创凤岗私塾,延师教读族人,一时人才辈出。南宋间,曹氏一门出进士24人。曹绛平时在乡与人无竞,里称长者。尝著《家训四戒》:“处心无妄想,则终身安泰;处乡无妄交,则终身不陷于不义;于人无妄语,自然信义孚于人;于财无妄求,不致生事启他患。”又善诗,终年90岁。
是年,东阳厉汪(字万顷)登进士第,授永嘉主簿,迁知乐清。任内民安其化,以“厉佛子”称之。后官至西外宗丞,掌管外居宗室事务。
孝宗乾道、淳熙年间(1165—1189)以薛季宣、陈傅良、叶适为代表的永嘉学派,注重事功致用,与朱熹的道学、陆九渊的心学鼎足而立,甚有影响。
薛季宣(1134—1173),字士龙,亦作士隆,号艮斋,永嘉城区人。他幼年父母相继去世,6岁时为三伯父薛弼收养。薛弼曾任岳飞参谋官,福州、广州知州兼安抚使,颇有军事才能。薛季宣自幼随薛弼宦游各地,17岁时薛弼病亡,后到江陵在岳父、荆湖北路(今湖北省)安抚使孙汝翼处谋事。绍兴二十年(1150),从湖襄著名学者袁溉问学,得事功之学,成为具有政治、军事才能的青年。曾任武昌(今湖北鄂城)县令、后升大理寺寺正,出任湖州知州。因遭权贵攻击,调任常州知州。未赴任,回家休养,因患痔疾为庸医所误,死于家中。
薛季宣主张“学以致用”,反对空谈义理,主张义与利的一致性。隆兴二年(1164),薛季宣解任回永嘉,曾在家设稚新学塾教授生徒。学生中有陈傅良、王楠、陈谦、徐元德和族侄薛叔似等人。因主张事功,又都是永嘉人,遂称为永嘉事功学派。永嘉之说,周行己开其源,而薛季宣导其流,为永嘉事功学派创始人。学识广博,著作丰富,著有《书古文训》、《诗性情说》、《春秋经解》、《春秋旨要》、《中庸解》、《古文周易》、《周礼释疑》、《九州图志》、《校定风后握奇经》、《汉兵制》、《资治通鉴约说》等,可惜都佚而不传,现存《浪语集》35卷。《四库全书总目提要》评:“学问最为淹雅,自六经诸史、天官地理、兵农乐律、以至于隐书小说、名物象数之细,靡不搜采研贯。故其持论明晰,考古详核,不必依傍先儒余绪而立说精确,卓然自成一家。于诗则颇工七言,极踔厉纵横之致。”《宋史·儒林》有传。
孝宗乾道二年(1166)王楠(1143—1217,字木叔,永嘉亭山即今瓯海三溪人)登进士第,初任婺州(今金华市)推官,后历任国子司业、秘书少监、赣州知州。宁宗开禧北伐中出任江南东路提举茶盐公事,兼任池州(今安徽贵池县)知州。王楠是薛季宣学生,主张事功之学,是叶适师友。曾有诗文集,叶适为之作序,今存诗3首。
是年,何澹登进士第,历任校书郎、秘书丞、国子祭酒、右谏议大夫、御史中丞、同知枢密院事、参知政事。卒赠少师。著有《小山集》。
是年,平阳蔡必胜(1140—1203,字直之,万全步廊人)中武科状元,授江东将领,出任邵州知州。孝宗崩,光宗因病不能主持丧事,政局不稳,他与同乡徐谊、叶适襄助赵汝愚拥立宁宗赵扩,使政局转危为安。蔡必胜先后知池州、楚州,升知庐州,调吉州后,提举崇道观。嘉泰三年(1203)将起用为知扬州时,却于八月去世,年64岁,葬于瑞安灵峰寺后山,叶适为他作《蔡知阁墓志》。
是年,永嘉薛绍(1139—1212,字承之)登进士第,授台州推官、邵阳知县。县民喜讼,每日诉状以千计,故常操劳至深夜,须发为白。任无为军通判,代理知州职务,为州储粮十万石。绍熙五年(1194)发生饥荒,民得以救济。以直秘阁致仕,秩中奉大夫。
是年,平阳彭仲刚(1143—1194,字子复,金舟乡彭堡即今苍南郊外彭家堡人)登进士第,任金华县主簿。淳熙四年(1177),因提点刑狱推荐,授彭仲刚为两浙转运司物斛官。后又被召回,迁国子监丞。几年后,被调为全州(在广西)知州。绍熙五年(1194),明州(今宁波)、越州(今绍兴)饥荒,朝廷特令彭仲刚提举浙东常平,彭仲刚却已一病不起,终年52岁。著有《彭监丞集》。
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