《易经》以太极为大自然之始终，以阴阳两仪代表万物存在之基本结构形式。阴阳是宇宙万物孕育、生长、成熟、衰退、消亡的存在形式，是万物循环、变化的运行状态，是中华先圣认识宇宙的基本法则，也是构成《易经》八个经卦、六十四个别卦的基本元素。阴阳两仪具有以下基本含义：
1、阴阳相对而生。阴阳是万物本体存在形式。如天地构成宇宙、日月构成年、昼夜构成日、寒暑构成季节、男女构成人类，上下、内外、善恶、贫富、苦乐、成败、优劣、正负、好坏、光明黑暗、先进落后等，均代表特定事理整体的阴阳两方面。其中，阳代表主动、创造、阳刚、光明的一面，阴代表被动、守成、阴柔、黑暗的一面，阴阳相对而生，构成事物不可或缺的整体。在《易经》64卦384爻中，阴阳各占192爻，体现了阴阳平衡，相对而生的原理。
2、阴阳同源同体。阴阳代表万物本体的一体两面。如相对整个人类来说，男女代表阴阳；相对一人来说，体肤代表阴阳；相对一片树叶来说，朝上一面为阳，朝下一面为阴。在《易经》64卦中，除《乾》为纯阳、《坤》为纯阴外，其余62卦均由阴阳两爻组成，体现阴阳同体；而《乾》、《坤》作为《易经》之门户，又构成一个整体―太极， 代表62卦之父母，阴阳之本源。
3、阴阳相互转化。阳极转化为阴，阴极转化为阳。如一日之中，昼为阳，夜为阴，相互转化；一年之中，冷热变化代表阴阳转化。阴阳转化是贯穿《易经》六十四卦的普遍规律，如《否》极《泰》来，《剥》极《复》至，《夬》极至《姤》等。
4、阴阳相互依存。孤阴不生，独阳不长，阴阳相互依存。社会事务莫不负阴抱阳，阴，如有生必有死，有平必有陂，有好必有坏，有善必有恶，有中必有偏，有往必有复，有恩必有仇，有爱必有恨，有贫必有富，有贵必有贱，有智必有遇，有聚必有散，有高峰必有低谷。
5、一般地情况下，阴阳同性相斥，异性相吸。但又不是绝对的，要视具体情况而定。如在《乾卦》中，九二利见九五大人，九五亦利见九二，而九二、九五同为阳爻；在六十四卦中，此类情况较多。
6、阴阳是组成《易经》符号体系的基本元素。阴阳符号组合成八卦，八卦组合成六十四卦。
阴阳是中华传统文化的核心概念，源于太极，内含丰富，外延广泛，作为《易经》初学者，须把握上述基本内涵。
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